الإلهيات — الصفحة ٣١٧

الأول : الإثبات مع التكييف والتشبيه

الصفات الخبرية

قسم بعض المتكلمين صفاته سبحانه إلى ذاتية وخبرية ، والمراد من

الأولى أوصافه المعروفة : من العلم والقدرة والحياة ، والمراد من الثانية ما

أثبتته ظواهر الآيات والأحاديث له سبحانه سبحانه من العلو ، والوجه ، واليدين إلى

غير ذلك . وقد اختلفت نظرية المتكلمين في تفسير هذا القسم من الصفات

إلى أقوال :

الأول - الإثبات مع التكييف والتشبيه

زعمت المجسمة والمشبهة أن لله سبحانه عينين ويدين مثل الإنسان .

قال الشهرستاني : " أما مشبهة الحشوية فقد أجازوا على ربهم الملامسة

والمصافحة ، وأن المسلمين المخلصين يعانقونه سبحانه في الدنيا والآخرة

إذا بلغوا في الرياضة والاجتهاد إلى حد الإخلاص " ( 1 ) .

( 1 ) الملل والنحل ، ج 1 ، ص 105 . لاحظ بقية كلامه في هذا المجال فإنه يوقفك على مبلغ وعي المشبهة ! .