الإلهيات — الصفحة ٣١٤

الاستطاعة في أحاديث أئمة أهل البيت

لم يأمر الله عز وجل بقبض ولا بسط إلا والعبد لذلك مستطيع " ( 1 ) .

3 - وروي أيضا عن سليمان بن خالد قال : سمعت أبا عبد الله

( عليه السلام ) يقول : " لا يكون من العبد قبض ولا بسط إلا باستطاعة

متقدمة للقبض والبسط " ( 2 ) .

4 - وروي أيضا عن محمد بن أبي عمير عمن رواه من أصحابنا عن

أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال سمعته يقول : " لا يكون العبد فاعلا إلا وهو

مستطيع وقد يكون مستطيعا غير فاعل ، ولا يكون فاعلا أبدا حتى يكون معه

الاستطاعة " ( 3 ) وهناك روايات كثيرة أخرى مبثوثة في باب الاستطاعة من

( التوحيد ) فلاحظها .

ومن لطيف ما استدل به أئمة أهل البيت على تقدم الاستطاعة على

الفعل قوله سبحانه : * ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه

سبيلا ) * ( 4 ) ، فقد " سأل هشام بن الحكم الإمام الصادق عن معنى الآية

وقال : ما يعني بذلك ؟ قال : ما كان صحيحا في بدنه ، مخلى سربه ،

له زاد وراحلة " ( 5 ) .

" وقال أبو بصير : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : " من

عرض عليه الحج ولو على حمار أجدع مقطوع الذنب فأبى ، فهو ممن

يستطيع " ( 6 ) .

( 1 ) التوحيد للصدوق ، الحديث 21 ، ص 352 . ( 2 ) المصدر السابق ، الحديث 20 ، ص 352 . ( 3 ) المصدر السابق ، الحديث 13 ، ص 350 . ( 4 ) سورة آل عمران : الآية 97 . ( 5 ) التوحيد للصدوق ، الحديث 14 ، ص 350 . ( 6 ) المصدر السابق ، الحديث 12 ، ص 350 .