الإلهيات — الصفحة ٢٨٤

ج - البلايا سبب للعودة إلى الحق

ج - البلايا سبب للعودة إلى الحق

الطغيان بإحساس الغنى ، إذ يقول عز وجل : * ( إن الإنسان ليطغى * أن رآه

استغنى ) * ( 1 ) .

ولأجل هذا يعلل القرآن الكريم بعض النوازل والمصائب بأنها تنزل

لأجل الذكرى والرجوع إلى الله ، يقول سبحانه : * ( وما أرسلنا في قرية من

نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون ) * ( 2 ) .

ويقول أيضا : * ( ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات

لعلهم يذكرون ) * ( 3 ) .

هكذا تكون البلايا والمصائب سببا ليقظة الإنسان وتذكرة له ، فهي

بمثابة صفع الطبيب وجه المريض المبنج لإيقاظه ، الذي لولا صفعته

لانقطعت حياة المريض .

فقد خرجنا بهذه النتيجة وهي أن التكامل الأخلاقي رهن المحن

والمصائب ، كما أن التفتح العقلي رهن البلايا والنوازل .

والإنسان الواعي يتخذها وسيلة للتخلي عن الغرور ، كما يتخذها

سلما للرقي إلى مدارج الكمال العلمي ، وقد لا يستفيد منها شيئا فيعدها

مصيبة وكارثة في الحياة .

ج - البلايا سبب للعودة إلى الحق

إن للكون هدفا ، كما أن لخلق الإنسان هدفا كذلك ، وليس الهدف

من خلقة الإنسان إلا أن يتكامل ويصل إلى ما يمكن الوصول إليه . وليس

الهدف من بعث الأنبياء وإنزال الكتب إلا تحقيق هذه الغاية السامية . ولما

كانت المعاصي والذنوب من أكبر الأسباب التي توجب بعد الإنسان عن

الهدف الذي خلق من أجله ، وتعرقل مسيرة تكامله ، كانت البلايا

( 1 ) سورة العلق : الآية 6 - 7 . ( 2 ) سورة الأعراف : الآية : 94 . ( 3 ) سورة الأعراف : الآية 130 .