الإلهيات — الصفحة ٢٧٥

الأمر الأول : النظرة الضيقة إلى الظواهر

الواحد فهم من أهل التثليث على هذا الاعتبار .

وعلى كل تقدير فالإجابة عن مشكلة الشرور تتحقق بوجهين :

الأول - تحليلها تحليلا فلسفيا كليا .

الثاني - تحليلها تحليلا تربويا مؤثرا في تكامل النفوس .

فعلى من يريد الاسهاب في البحث أن يلج البابين ، وهاك البيان :

* * *

البحث الأول - التحليل الفلسفي لمسألة الشرور .

حاصل هذا التحليل أن ما يظنه بعض الناس من أن هناك حوادث غير

منتظمة ، أو ضارة مدمرة ، فإنما هو ناشئ من نظراتهم الضيقة المحدودة

إلى هذه الأمور . ولو نظروا إلى هذه الحوادث في إطار " النظام الكوني

العام " لأذعنوا بأنها خير برمتها ، ويكون موقف المسألة كما قاله الحكيم

السبزواري :

ما ليس موزونا لبعض من نغم * ففي نظام الكل كل منتظم

هذه إجمال الجواب ، وأما تفصيله فيتوقف على بيان أمرين :

الأمر الأول - النظرة الضيقة إلى الظواهر

إن وصف الظواهر المذكورة بأنها شاذة عن النظام ، وأنها شرور لا

تجتمع مع النظام السائد على العالم أولا ، وحكمته سبحانه بالمعنى

الأعم ثانيا ، وعدله وقسطه ثالثا ، ينبع من نظرة الإنسان إلى الكون من

خلال نفسه ، ومصالحها ، وجعلها محورا وملاكا لتقييم هذه الأمور . فعندما

ينظر إلى الحوادث ويرى أنها تعود على شخصه وذويه بالإضرار ، ينبري من

فوره إلى وصفها بالشرور والآفات . وما هذا إلا لأنه يتوجه إلى هذه الظواهر

من منظار خاص ويتجاهل غير نفسه في العالم ، من غير فرق بين من مضى