الإلهيات — الصفحة ٢٦٣

هل الغاية ، غاية للفاعل أو للفعل ؟

ثمرات التحسين والتقبيح العقليين 1 - أفعال الله سبحانه معللة بالغايات

هل الغاية ، غاية للفاعل أو للفعل ؟

ثمرات التحسين والتقبيح العقليين

( 1 )

أفعال الله سبحانه معللة بالغايات

ذهبت الأشاعرة إلى أن أفعاله سبحانه ليست معللة بالأغراض وأنه لا

يجب عليه شئ ولا يقبح عليه شئ واستدلوا على ذلك بما يلي :

1 - لو كان فعله تعالى لغرض لكان ناقصا لذاته مستكملا بتحصيل

ذلك الغرض لأنه لا يصلح غرضا للفاعل إلا ما هو أصلح له من عدمه وهو

معنى الكمال ( 1 ) .

وقالت المعتزلة أفعاله تعالى معللة بالمصالح والحكم تفضلا على العباد

فلا يلزم الاستكمال ولا وجوب الأصلح واختاره صاحب المقاصد وتبعته

الماتريدية ( 2 ) .

هل الغاية ، غاية للفاعل أو للفعل ؟

إن الأشعري خلط بين الغرض الراجع إلى الفاعل ، والغرض الراجع

إلى فعله ، فالاستكمال موجود في - الأول دون الثاني والقائل بكون أفعاله

( 1 ) المواقف ص 231 . ( 2 ) إشارات المرام ص 54 .