الإلهيات — الصفحة ٢٥٨

6 - العلم بصدق دعوى النبوة

العدلية والأشاعرة فالأولى على الايجاب والثانية على السلب . وللحكماء

فيها رأي خاص أيضا ، ولذلك فإنا نفردها بالبحث بعد عرض هذه النتائج .

3 - لزوم تكليف العباد

إذا كان فعله سبحانه منزها عن العبث ، يستقل العقل بالحكم بلزوم

إيصال كل مكلف إلى الغايات التي خلق لها ، وذلك بتكليفهم بما يوصلهم

إلى الكمال ، وزجرهم عما يمنعهم عنه ، حتى لا يتركوا سدى ، وتتفتح في

ضوء التكليف طاقاتهم الروحية . وعلم الإنسان بالحسن والقبح لا يكفي في

استكماله ، إذ هناك أمور تصده عن بلوغ الغاية أو توصله إليها وهي مجهولة

له ، ولا تعلم إلا من طريق الوحي والشرع .

4 - لزوم بعث الأنبياء

إن مسألة لزوم إرسال الرسل أيضا ، تبتني على هذه المسألة ، فالعقل

الذي يدرك بأن الإنسان لم يخلق سدى بل خلق لغاية ، يدرك بأنه لا يصل

إليها إلا بالهداية التشريعية الإلهية ، فيستقل بلزوم بعث الدعاة من الله تعالى

لهداية البشر .

5 - لزوم النظر في برهان مدعي النبوة

لا شك أن الأنبياء الحقيقيين يبعثون بمعاجز وبينات ، فإذا ادعى إنسان

السفارة من الله تعالى إلى الناس ، فهل يجب على الناس النظر في دعواه

وبرهانه ؟ على استقلال العقل في مجال التحسين والتقبيح ، يجب النظر

والإصغاء دفعا للضرر المحتمل . وأما على القول بعدمه ، فلا يجب ذلك

عقلا - لأنه حسب الفرض معزول ولا شرعا ، لعدم ثبوته بعد . ونتيجة ذلك

أن التارك للنظر معذور ، لأنه لم يهتد إلى حقيقة الأمر ! .

6 - العلم بصدق دعوى النبوة

إذا اقترنت دعوه المتنبئ بالمعاجز والبينات الواضحة ، فلو قلنا