الإلهيات — الصفحة ١١

ب حب الخير

الدين والفطرة :

الإيمان بالمبدأ والتوجه إلى ما وراء الطبيعة من الأمور الفطرية التي

عجنت خلقة الإنسان بها ، كما عجنت بكثير من الميول والغرائز .

أقول بشكل عام إن إدراكات الإنسان تنقسم إلى نوعين :

1 - الإدراكات التي هي وليدة العوامل الخارجة عن وجود الإنسان

بحيث لولاها لما وقف الإنسان عليها بتاتا ، مثل ما وقف عليه من قوانين

الفيزياء والكيمياء والهندسة .

2 - الإدراكات النابعة من داخل الإنسان وفطرته من دون أن يتدخل في

الايحاء عامل خارجي . كمعرفة الإنسان بنفسه وإحساسه بالجوع والعطش ،

ورغبته في الزواج في سن معينة ، والاشتياق إلى المال والمنصب في فترات

من حياته . تلك المعارف - وإن شئت سميتها بالأحاسيس - تنبع من ذات

الإنسان وأعماق وجوده . وعلماء النفس يدعون أن التوجه إلى المبدأ داخل

تحت هذا النوع من العرفان .

إن علماء النفس يعتقدون بأن للنفس الإنسانية أبعادا أربعة يكون كل

بعد منها مبدأ لآثار خاصة .

أ - روح الاستطلاع واستكشاف الحقائق ، وهذا البعد من الروح

الإنسانية خلاق للعلوم والمعارف ، ولولاه لما تقدم الإنسان منذ أن وجد في

هذا الكوكب ، شبرا في العلوم واستكشاف الحقائق .

ب - حب الخير ، والنزوع إلى البر والمعروف ، ولأجل ذلك يجد

الإنسان في نفسه ميلا إلى الخير والصلاح ، وانزجارا عن الشر والفساد .

فالعدل والقسط مطلوب لكل إنسان في عامة الأجواء والظروف ، والظلم

والجور منفور له كذلك ، إلى غير ذلك من الأفعال التي يصفها كل إنسان

بالخير أو الشر ، ويجد في أعماق ذاته ميلا إلى الأول وابتعادا عن الثاني ،