الإلهيات — الصفحة ٩

د - إلغاء الفوارق العنصرية والقومية

وفي هذا الصدد يقول ويل ديوارانت المؤرخ المعاصر : " لولا الدين

لتجلت الأخلاق وكأنها أشبه بالمبادلات الاقتصادية ، ولصارت الغاية منها

الفوز بالنجاح الدنيوي ، بحيث لو كان النجاح والفوز مضادا للقيم لتمايل

عنها ، لكون الغاية في جانب اللاقيم ، وإنما هي العقيدة الدينية التي تترك

الاحساس بالمسؤولية في روح الإنسان " ( 1 ) .

وأما في المجال الثالث ، وهو ما يتعلق بتوطيده العلاقات الاجتماعية ،

فنذكر فيه ما ذكرنا في دعمه الأخلاق السامية . فإن العقيدة الدينية تساند

الأصول الاجتماعية لأنها تصبح عند الإنسان المتدين تكاليف لازمة ، ويكون

الإنسان بنفسه مقودا إلى العمل والإجراء .

غير أن تلك الأصول بين غير المتدينين لا تراعى إلا بالقوى المادية

القاهرة . وعندئذ لا تتمتع الأصول الاجتماعية بأي ضمان تنفيذي وهذا

مشهود لمن لاحظ حياة الأمم المادية غير الملتزمة بمبدأ أو معاد .

وأما المجال الرابع ، أعني إلغاءه الفوارق العنصرية والقومية المفروضة

على عاتق المستضعفين بالقوة والسلطة والإغراء والجهل وتشويه الحقائق .

فنقول : إن الدين يعتبر البشر كلهم مخلوقين لمبدأ واحد ، فالكل

بالنسبة إليه حسب الذات والجوهر كأسنان المشط ، ولا يري أي معنى للتمييز

والتفريق وترفيع بعض وتخفيض بعض آخر ، كما لا يرى معنى لوجود أناس

أتخمهم الشبع وآخرين أهلكهم الجوع والحرمان .

فهذه هي المجالات الأربعة التي للدين فيها دور وتأثير واضح ، أفيصح

( 1 ) لذائذ الفلسفة ، ص 478 .