الإلهيات — الصفحة ٢١٩

موقف أهل البيت ( عليهم السلام )

فقلت له : يا ابن رسول الله ما تقول في القرآن ؟

فقال : " هو كلام الله ، وقول الله ، وكتاب الله ، ووحي الله ،

وتنزيله . وهو الكتاب العزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، تنزيل

من حكيم حميد " ( 1 ) .

وحدث سليمان بن جعفر الجعفري قال : قلت لأبي الحسن موسى بن

جعفر ( عليه السلام ) : يا ابن رسول الله ، ما تقول في القرآن ؟ فقد اختلف

فيه من قبلنا ، فقال قوم إنه مخلوق ، وقال قوم إنه غير مخلوق .

فقال ( عليه السلام ) : أما إني لا أقول في ذلك ما يقولون ، ولكني

أقول : إنه كلام الله ( 2 ) .

فإنا نرى أن الإمام ( عليه السلام ) يبتعد عن الخوض في هذه المسألة

لما رأى من أن الخوض فيها ليس لصالح الإسلام ، وأن الاكتفاء بأنه كلام الله

أحسم لمادة الخلاف . ولكنهم عليهم السلام عندما أحسوا بسلامة

الموقف ، أدلوا برأيهم في الموضوع ، وصرحوا بأن الخالق هو الله وغيره

مخلوق والقرآن ليس نفسه سبحانه ، وإلا يلزم اتحاد المنزل والمنزل ، فهو

غيره ، فيكون لا محالة مخلوقا .

فقد روى محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني أنه كتب علي بن محمد

ابن علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) إلى بعض شيعته ببغداد : " بسم

الله الرحمن الرحيم ، عصمنا الله وإياك من الفتنة ، فإن يفعل فقد أعظم بها

نعمة ، وإن لا يفعل فهي الهلكة . نحن نرى أن الجدال في القرآن بدعة ،

اشترك فيها السائل والمجيب ، فيتعاطى السائل ما ليس له ، ويتكلف

المجيب ما ليس عليه ، وليس الخالق إلا الله عز وجل ، وما سواه مخلوق ،

والقرآن كلام الله ، لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الضالين ، جعلنا

الله ، وإياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون " ( 3 ) .

( 1 ) التوحيد ، للصدوق ، باب القرآن ، الحديث 3 ، ص 224 . ( 2 ) المصدر السابق ، الحديث 5 ، ص 224 . ( 3 ) المصدر السابق ، الحديث 4 .