الإلهيات — الصفحة ٢١٣

أدلة الأشاعرة على كون القرآن غير مخلوق

أدلة الأشاعرة على كون القرآن غير مخلوق

غير مخلوق للبشر ، وفي الوقت نفسه هو مخلوق لله سبحانه ، فهذا أمر لا

ينكره مسلم . فإن القرآن مخلوق لله سبحانه والناس بأجمعهم لا يقدرون

على مثله . قال سبحانه : * ( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا

بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ) * ( 1 ) .

وهذا التحليل يعرب عن أن المسألة كانت مطروحة في أجواء مشوشة

وقد اختلط الحابل فيها بالنابل ولم يكن محط البحث محررا على وجه

الوضوح حتى يعرف المثبت عن المنفي ، ويمخض الحق من الباطل . ومع

هذا التشويش في تحرير محل النزاع نرى أن أهل الحديث والأشاعرة

يستدلون بآيات من الكتاب على قدم كلامه وكونه غير مخلوق . وإليك هذه

الأدلة واحدا بعد واحد .

أدلة الأشاعرة على كون القرآن غير مخلوق

إستدل الأشعري بوجوه :

الدليل الأول : قوله سبحانه * ( إنما قولنا لشئ إذا أردناه أن نقول له

كن فيكون ) * ( 2 ) قال الأشعري : ومما يدل من كتاب الله على أن كلامه غير

مخلوق قوله عز وجل : * ( إنما قولنا لشئ إذا أردناه أن نقول له كن

فيكون ) * ( 3 ) .

فلو كان القرآن مخلوقا لوجب أن يكون مقولا له " كن فيكون " ولو

كان الله عز وجل قائلا للقول " كن " لكان للقول قول . وهذا يوجب أحد

أمرين : إما أن يؤول الأمر إلى أن قول الله غير مخلوق ، أو يكون كل قول

واقع بقول لا إلى غاية وذلك محال . وإذا استحال ذلك صح وثبت أن لله عز

وجل قولا غير مخلوق ( 4 ) .

( 1 ) سورة الإسراء : الآية : 88 . ( 2 ) سورة النحل : الآية 40 . ( 3 ) سورة النحل : الآية : 40 . ( 4 ) الإبانة ، ص 52 - 53 .