الإلهيات — الصفحة ١٤٦

أ - الله سبحانه لا يقدر على فعل القبيح

شبهات النافين لعموم القدرة

أ - الله سبحانه لا يقدر على فعل القبيح

قائم بالخالق فلو قطعت صلته به لزم انعدامه ، وكونه غير قابل للإفناء يستلزم

أن لا يكون مخلوقا ، فالمفروض في السؤال يستلزم تحققه - على الفرض -

اجتماع النقيضين . وبهذا تقدر على الإجابة على نظائر هذه الأسئلة مثل أن

يقال : هل الله قادر على خلق جسم لا يقدر على تحريكه ؟ فإن هذا من باب

الجمع بين المتناقضين . فإن فرض كونه مخلوقا يلازم كونه متناهيا ، قابلا

للتحريك ، وفي الوقت نفسه فرضنا أنه سبحانه غير قادر على تحريكه !

إن هذه الفروض وأمثالها لا تضر بعموم القدرة ، وإنما يغتر بها بسطاء

العقول من الناس ، وأما أهل الفضل والكمال فأجل من أن يخفى عليهم

جوابها .

شبهات النافين لعموم القدرة

قد عرفت بعض التفاصيل في هذه المسألة في صدر البحث . وقد

؟ حان وقت البحث عنها وتحليلها بشكل يناسب وضع الكتاب .

أ - الله سبحانه لا يقدر على فعل القبيح

استدل النظام على أنه تعالى لا يقدر على القبيح بأنه لو كان قادرا عليه

لصدر عنه ، فيكون إما جاهلا بقبحه أو محتاجا إلى فعله وكلا الأمرين

محال .

والإجابة عنه واضحة ، إذ المقصود قدرته على القبيح وأنها بالنسبة إليه

وإلى الحسن سواء . فكما هو قادر على إرسال المطيع إلى الجنة قادر على

إدخاله النار . وليس هنا ما يعجزه عن ذلك العمل . لكن لما كان هذا العمل

مخالفا لحكمته سبحانه وعدله وقسطه ، فلا يصدر عنه . لأن القبيح لا يرتكبه

الفاعل إلا لجهله بقبحه أو لحاجته إليه . وكلا الأمرين منتفيان عن ساحته

المقدسة . فكم فرق بين عدم القدرة على الشئ أصلا وعدم القيام به لعدم