الإلهيات — الصفحة ١٢٤

تحليل الشبهة

تحليل الشبهة

بتغير المعلوم وإلا لانتفت المطابقة . وحيث إن الجزئيات الزمانية متغيرة ،

فلو كانت معلومة لله تعالى لزم تغير علمه ، وهو محال .

وأوضحها العلامة ابن ميثم البحراني بقوله : " ومنهم من أنكر كونه

عالما بالجزئيات على الوجه الجزئي المتغير ، وإنما يعلمها من حيث هي

ماهيات معقولة . وحجتهم أنه لو علم كون زيد جالسا في هذه الدار ، فبعد

خروجه منها ، إن بقي علمه الأول ، كان جهلا ، وإن زال لزم التغير " ( 1 ) .

تحليل الشبهة

إن الشبهة واهية جدا ، والجواب عنها :

أولا : بالنقض بالقدرة ، وذلك أنه لو استلزم تعلق العلم بالجزئيات

تغيره عند تغير المعلوم ، فإنه يلزم أيضا تغير قدرته بتعلقها بالجزئيات ،

والقدرة من صفات الذات ، فما هو الجواب في جانب القدرة والجواب في

جانب العلم ؟ .

وثانيا : بالحل . إن علمنا بالحوادث الموجودة في أزمنة مختلفة علم

زماني وأما علمه تعالى فليس بزماني أصلا . فلا يكون ثمة حال وماض

ومستقبل . فإن هذه صفات عارضة للزمان بالقياس إلى الموجود الزماني

الذي يعيش فيه ، ويسمى ما يزاوله من الزمان حالا ، وما مضى بالنسبة إليه

ماضيا ، وما سيوافيه ، مستقبلا . وأما الموجود الخارج عن إطار الزمان

والمحيط به وبكل مكان فلا يتصور في حقه ماض وحاضر ومستقبل . فالله

سبحانه عالم بجميع الحوادث الجزئية دفعة واحدة لا من حيث أن بعضها

واقع في الحاضر وبعضها في الماضي وبعضها في المستقبل . بل يعلمها

علما شاملا متعاليا عن الدخول تحت الأزمنة .

( 1 ) قواعد المرام ، ص 98 .