الإلهيات — الصفحة ٩٦

- الطائفة الرابعة : الحنابلة وبعض الأشاعرة

الطائفة الثانية : المفرطون في أدوات المعرفة

وهؤلاء يعتقدون بما وراء الطبيعة ، غير أنهم يعتقدون بارتفاع قمم

ذلك العالم وشموخها بحيث لا يمكن أن تبلغها العقول وتنالها الأفهام .

وهؤلاء يدعون أمرا ولا يأتون عليه بدليل ، فإن عند العقل قضايا بديهية كما

أن لديه قضايا نظرية منتهية إلى البديهية والقضايا البديهية صادقة بالبداهة في

حق المادة وغير المادة ، وكما أن العقل يستنتج في إنهاء القضايا النظرية في

الأمور الطبيعية إلى البديهية ، نتائج كانت مجهولة ، فهكذا عمله في القضايا

الراجعة إلى ما وراء المادة . وستقف على كيفية البرهنة على صفاته وأفعاله

بهذا الطريق في ثنايا الكتاب .

الطائفة الثالثة : مدعو الكشف والشهود .

وهؤلاء يعتقدون أن الطريق الوحيد للتعرف على ما وراء الطبيعة هو

تهذيب النفس وجعلها مستعدة لقبول الإفاضات من العالم الربوبي ، وهذا

في الجملة لا إشكال فيه ، ولكن حصر الطريق بالكشف والشهود ادعاء بلا

دليل . فلا مانع من أن تكون أدوات المعرفة متعددة من الحس والعقل

والكشف .

الطائفة الرابعة : الحنابلة وبعض الأشاعرة

وهؤلاء يعتقدون بأن الطريق الوحيد للتعرف على العالم الربوبي هو

إخبار السماء ، فلا يجوز لنا الحكم بوحدة الذات الإلهية أو كثرتها ،

وبساطتها أو تركبها ، وجسمانيتها أو تجردها ، إلا بالأخبار والأنباء الواردة من

السماء . وقد عزب عن هؤلاء أن العقل عنصر سماوي موهوب من قبل الله

تعالى للإنسان لاكتشاف الحقائق بشكل نسبي . قال سبحانه : * ( والله

أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار