الإلهيات — الصفحة ٠.١٠

الخامسة : قد بذلنا العناية البالغة في الاستدلال بالآيات القرآنية ،

وأحاديث العترة الطاهرة الذين عرفهم الرسول قرناء للكتاب وحلفاءه في

حديث الثقلين . والاستدلال بالكتاب والحديث تارة على نحو الاستلهام ،

وأخرى على نحو الاستدلال . وموقفهما في مجال الاستلهام موقف المفكر

الذي يطرح فكرته مع البرهان ويدليه إلى المخاطب من دون إعمال تعبد

منه ، كما هو الحال في البراهين التي أقامها القرآن في مجال إثبات الصانع

ونفي الشريك عنه . فنعتمد على ما ذكره لا بما أنه كتاب سماوي جاء من

جانبه سبحانه إذ المفروض أنه بعد لم تثبت المسائل المتقدمة عليه ، فكيف

يمكن أن يتخذ حجة ، بل بما أن كلامه مشتمل على برهان يكفي في إثبات

المطلوب سواء أكان ذلك البرهان بصفة كلامه تعالى أولا . ولأجل ذلك

نعرف القرآن بصفة الاستلهام ، فكأنه بمنزلة المعلم يأخذ بيدي متعلمه

ويرشده إلى آماله .

وموقفهما في مجال الاستدلال موقف من ثبت حجية قوله وصدق

كلامه ، فيخبر عن موضوعات غيبية نأخذ قوله وإن لم نعرف برهانه ، ولكن

بما أن قوله أحد الحجج فهو كاف في الأخذ به وإن لم يعلم تفصيل برهان

قوله كما هو الحال في إخباراتهما بعد ما ثبت حجيتهما .

تقييم جهود المؤلف

هذا ما يرجع إلى المحاضر ، وهناك فضل كبير يرجع إلى مؤلفنا

الفاضل المحقق الشيخ ( حسن محمد مكي العاملي ) دامت تأييداته فقد

قام بسعي بالغ وهمة عالية بضبط هذه المحاضرات ضبطا دقيقا ، وإخراجها

بهذه الحلة القشبية ، والثوب النقي الفضفاض ، وصبها في قوالب رصينة ،

رائعة الأسلوب ، فائقة النظام ، خالية عن التعقيد والإبهام ، تعلو عليها جودة

السرد ، وحسن السبك ، ورصانة البيان . فحياه الله ، وجزاه خير الجزاء ،