تفسير كتاب دياسقوريدوس — الصفحة ٣٢٨

تقديم

5 - أنّ الفهرس الخامس قد تضمّن ثبتا شاملا للمصطلحات الأعجميّة المذكورة في التّعاليق بحروف لاتينيّة ؛ وقد اختصرنا في هذا الفهرس أسماء اللّغات الأعجميّة كما يلي :

Berbere - Ber .

- بربرية .

Espagnol - Esp .

- إسبانية .

Grec - Gr .

- يونانية .

Latin - Lat .

- لاتينية .

Latin - espagnol - Lat . Esp .

- لاتينية إسبانية .

Persan - Per .

- فارسية .

Syriaque - Syr .

- سريانية .

وقد اتّبعنا في رسم الحروف اليونانيّة والفارسيّة والبربريّة والسّريانيّة بحروف لاتينيّة الطريقة التي ذكرناها في نهاية مقدّمة هذا الكتاب ( ص ص 99 - 100 ) .

6 - أنّ الفهرس السّادس قد تضمّن المصطلحات اليونانيّة الأصول المذكورة في التّعاليق .

7 - أنّ بقيّة الفهارس ( 7 ، 8 ، 9 ، 10 ) قد تضمّنت الأعلام والأماكن والأمم والشعوب والطوائف والكتب المذكورة في النّصّ المحقّق فقط ، ولم يثبت ما ورد منها في التّعاليق .

8 - أنّ مادّة مقدّمة هذا الكتاب لم تفهرس ، وقد اكتفينا بفهرسة النّصّ المحقّق وتعاليقنا عليه .

9 - أنّ الأرقام في هذه الفهارس تحيل على أرقام الموادّ ( الفقرات ) وعلى أرقام التّعاليق ( الرئيسية والفرعيّة ) وليس على أرقام الصّفحات : وهذه الأرقام صنفان : أولهما متكوّن من عددين تفصل بينهما مطّة ، والأوّل من العددين يحيل على رقم المقالة في الكتاب ، والثّاني يحيل على رقم المادة ( الفقرة ) ضمن تلك المقالة . ويشترك في هذا التّرقيم المتن المحقّق والتعاليق الرئيسيّة .

ومنه هذان المثالان من الفهرس الثّاني والفهرس الخامس : فقد وضع أمام مصطلح « آذان الفأر » في الفهرس الثّاني الأعداد التّالية : 2 - 164 ؛ 3 - 37 ؛ 4 - 79 ، وهذا يعني أن « آذان الفأر » قد ذكر في المادّة رقم 164 من المقالة الثانية ، والمادة رقم 37 من المقالة الثالثة ، والمادة رقم 79 من المقالة الرابعة ؛ ونأخذ من الفهرس الخامس المثال التّالي :

Abrotonon , Gr . : 3 - 25

. وهذا يعني أنّ المصطلح اليونانيّ

« Abrotonon »

قد ذكر في التّعليق الرئيسيّ رقم 25 - على المادّة رقم 25 - من المقالة الثالثة . وكلّ الأرقام الملحقة بمصطلحات مكتوبة بحروف أعجميّة في هذه الفهارس تحيل على التعاليق وليس على متن الكتاب .

وثاني الصّنفين متكوّن من ثلاثة أعداد تفصل بين الأوّل والثّانيّ منها مطّة وبين الثاني والثالث خطّ مائل ، وهذا الصّنف يحيل دائما على التّعاليق الفرعيّة ، وقد ميّزناه بوضعه بين