نور العيون وجامع الفنون — الصفحة ٥٤

الباب الأول في مذاهب الحكماء في كيفية إدراك المبصرات

الباب الأول في مذاهب الحكماء في كيفية إدراك المبصرات

الباب الأول في مذاهب الحكماء في كيفية إدراك المبصرات

اعلم أنّ مذاهب الحكماء في كيفيّة إدراك البصر المبصرات ثلاثة مذاهب :

المذهب الأوّل مذهب الرّياضيين ، وهم القائلون بخروج الشعاع من العين .

والمذهب الثاني مذهب بتكيّف الهواء الخارج .

والمذهب الثالث مذهب الطّبيعيين ، وهم القائلون بالانطباع .

أمّا المذهب الأوّل فمنهم ديمقريطس « 1 » وافيقودس ، فإنّهما يريان القوّة البصريّة تتكوّن بخيالات ، فتصوّر في الشعاع البصريّ ، وترجع إلى البصر .

وأمّا ذقلس « 2 » فيرى أن الشعاع البصريّ يخالط الأمثلة التي تتصوّر فيه ، ويسمّى الشعاع المجتمع من ذلك الشعاع ذي التماثيل « 3 » .

وابرخس يرى أنّ الشعاع البصريّ يخرج من كلّ واحدة من العينين ،

( 1 ) ذكره ابن جلجل ، في طبقات الأطباء والحكماء 33 ، فقال : رومي إغريقي ، كان الغالب عليه الفلسفة . وهو القائل بالأجزاء التي لا تتجزأ ، وله تآليف في ذلك حسب مذهبه ، وكان في أيام سقراط . وفي حاشيته أنه كان حيا في حدود سنة تسع وخمسين وأربعمائة قبل الميلاد . ( 2 ) النقط غير واضح في النسخ ، ولعل الصواب ما أثبتناه على أنه ذيوقلس ، وهو طبيب يوناني ، من تلاميذ برمانيدس ، وكان يقول في الطب بالقياس وحده دون التجربة - ر : حاشية طبقات الأطباء والحكماء 35 - ( 3 ) في النسخ : « ذو تماثيل » .