نور العيون وجامع الفنون — الصفحة ٣٨

الباب العشرون في منشأ العين ووضع أعضائها وطبقاتها السّبعة

ومن أراد الوقوف على المنفعة الثانية التي للعصب يحرّك عينيه حركة غير مستقيمة بعد أن يرفع إحدى عينيه إلى فوق ، فيحوّل ويرى الشيء شيئين .

فإن قيل : إذا كان يجب أن تكون العينان متساويتي الوضع ، وكذلك العصبين الأجوفين ، حتى لا يكون أحدهما أرفع من الأخرى ، فترى الأشباح مضاعفة ، فلم لا يكون مبدؤهما من الدّماغ مبدءا واحدا ؟

جواب ذلك : أنّه لم يمكن أن ينبت من وسط الدّماغ عصب بمقدار هذا في العظم ، ولا أصغر منه ؛ لاحتياجه للتّجويف ، لأن الحوض الذي فيه الثقب النّافذ من الدّماغ إلى أعلى الحنك ، ومنه يخرج الفضل من الدّماغ إلى أعلى الفم ، والمجريان إلى أعلى الحنك ، ومنه يخرج الفضل من الدماغ إلى أعلى الفم ، والمجريان اللّذان يصيران من الدّماغ إلى المنخرين منشؤهما أيضا من هذا الموضع ، [ فلا الحوض يمكن أن يكون في غير هذا الموضع ] « 1 » لأجل الفضل الذي يجتمع فيه يحتاج أن يكون إلى أعلى الحنك ، ولا المجريان أيضا إذا كان الأنف في وسط الوجه ، فيحتاج أن يكونا محاذيين له ، فلمّا لم يمكن أن يكون منشأ عصبي البصر من الموضع الوسط ، وكان ينبغي أن يكون مبدؤهما واحدا ، فلطف الصّانع لهما بهذا الاتصال ، فصار مبدؤهما منه مبدءا واحدا ، معنى آخر ، لو كان مبدؤهما من الدّماغ مبدءا واحدا ، لكان عند « 2 » خروجهما منه إذا نال أحدهما آفة عمّت الأخرى بطريق الاشتراك والاتحاد . واللّه أعلم .

فإن قيل : لم كان منشأ العصب الأجوف من مقدّم الدّماغ دون غيره ؟

فالجواب : خلق ذلك لوجهين ؛ الأول : قد قرب المبدأ لئلّا يعرض له آفة لبعد المسافة ، والثاني : لأنّه ينفذ فيه روح لطيف ذو نور ، فيحتاج إلى آلة وطيئة ليّنة ، لتكون سريعة القبول ، ومقدّم الدّماغ أرطب من سائره ، لما يراد من سرعة التخيّل . وينتهي هذا العصب في المقلة ، حتى يحتوى بنصف الرّطوبة

( 1 ) سقط من : ج . ( 2 ) من : ج .