الإرشاد إلى سبيل الرشاد — الصفحة ٨٧

[ قول الإمام الهادي في ذلك ]

قوله ، وضوء نوره كضوء العلم الذي في يده ، وكان هو ومن اقتبس

منه سواء في المخالفة لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم والاقتداء ، وإن كان منهم في نسبه ، فليس علمهم كعلمه ، ولا

رأيهم - فيما اختلف فيه الحكم - كرأيه ، والحجة على من خالف من

آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كالحجة على غيرهم ، من

سائر عباد الله ، ممن خالف الأصول المؤصلة وجنب عنها .

والأصل الذي يثبت علم من اتبعه ويبين قول من قال به ،

ويصح قياس من قاس عليه ، ويجوز الاقتداء بمن اقتدى به ، فهو

كتاب الله تبارك وتعالى المحكم ، وسنة رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلم اللذان جعلا لكل قول ميزانا ، ولكل نور وحق برهانا ، لا

يضل من أتبعهما ، ولا يغوى من قصدهما ، حجة الله القائمة ،

ونعمته الدائمة .

فمن اتبعهما في حكمهما ، واقتدى في كل أمر بقدوتهما ، وكان

قوله بقولهما ، وحكمه في كل نازلة بهما دون غيرهما ، فهو المصيب

في قوله والمعتمد عليه في علمه ، القاهر لغيره في قوله ، الواجب

على جميع المسلمين من آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ومن غيرهم أن يرجعوا إلى قوله ، ويتبعوا من كان كذلك في علمه ،

لأنه على الصراط المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا دخل ، ولله

الحمد عليه .

فمن كان على ما ذكرنا ، وكان فيه ما شرحنا من الاعتماد على