الإرشاد إلى سبيل الرشاد — الصفحة ٧٤

[ عدم ورود دليل على جواز اتباع أفراد العترة إلا عليا ( ع ) ]

[ عدم ورود دليل على جواز اتباع أفراد العترة إلا عليا ( ع ) ]

والرسول ) [ النساء : 59 ] ، فأمر تعالى وطاعة رسوله وأولي الأمر

، وهم أهل البيت عليهم السلام ، لما مر من الأدلة على وجوب

اتباعهم ، والمطاع متبوع وليس بتابع ولوقوع الإجماع على

صلاحية ذلك فيهم ، والاختلاف فيمن سواهم ، وقفاه تعالى برد ما

تنوزع فيه إلى الله والرسول ، والمختلف فيه متنازع فيه ، والرد إلى

الله هو الرد إلى كتابه ، والرد إلى رسوله هو إلى سنته الجامعة غير

المفرقة ، وهذا - أعني تفسير الرد إلى الله والرسول - مأثور عن أمير

المؤمنين عليه السلام , ولا أحفظ في ذلك خلافا بين العترة عليهم

السلام .

قال تعالى : ( وما اختلفتم فيه من شئ فحكمه إلى الله ) [ الشورى :

10 ] ، أي : مردود إلى ما جاء عن الله تعالى في كتابه العزيز وعلى

لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم .

وكذلك السنة كما تقدم ذكره عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه

قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ( أخبرني

جبريل عليه السلام فقال : إن أمتك مختلفة بعدك فقلت : أين المخرج

يا جبريل ؟ فقال : يا جبريل : ؟ فقال : كتاب الله . . . الخبر ) .

[ عدم ورود دليل على جواز اتباع أفراد العترة إلا عليا ( ع ) ]

ولم يرد دليل على جواز اتباع فرد من العترة - في غير طاعة

الإمام فيما يترتب على صحة إمامته ، كالحدود والجمعة - عند