منافع الأغذية ودفع مضارها — الصفحة ٣٠٢

فيمن يضطر إلى اللهنة ومضارّها ووقتها

في ذكر مضرّة شرب الشراب على الجوع وبعقب الاستفراغات

في ذكر مضرّة شرب الشراب على الجوع وبعقب الاستفراغات

شرب الشراب بعقب إسهال كثير ، أو قيء ، أو على جوع وخلو المعدة ، يخشى منه التشنج ، واختلاط العقل ، ولا سيّما إن كان متصرفا أو قويا .

في الاحتيال لمن اضطرّ إلى أن يشرب شرابا وليس يشتهي طعاما ولا يمكنه ذلك في ذلك الوقت

في الاحتيال لمن اضطرّ إلى أن يشرب شرابا وليس يشتهي طعاما ولا يمكنه ذلك في ذلك الوقت

من اضطرّ إلى شرب الشراب وليس يشتهي طعاما ، لحالة توجب ذلك من مساعدة صديق أو أمر ملك ، فينبغي أن يتحسى حسوات من اسفيذباجة دسمة ، أو يتلقم من شحم الكلى ، أو يشرب شيئا من دهن اللوز ، أو يتنقل باللوز ، أو يمص الكمثرى والتفاح والسفرجل على شرابه ، وليكثر مزاجه « 1 » .

فإن اضطر إلى حالة لا يتهيأ له شيء من ذلك ، فليجتهد أن يتخلص من هذه الحالة أسرع ما يكون ذلك ويقدر عليه ، ويبادر إلى تحسي بعض ما ذكرنا ، ويعرق رأسه بالدهن ورد ، أو يشرب ماء ممزوجا بخلّ ، أو يأكل الفواكه الحامضة القابضة .

فيمن يضطر إلى اللهنة ومضارّها ووقتها

فيمن يضطر إلى اللهنة ومضارّها ووقتها

في الناس قوم إن لم يبادروا باللهنة « 2 » صدعوا ، وسقطت شهوتهم فلم يشتهوا الطعام يومهم ، ودام بهم الغثي « 3 » والكرب « 4 » . وهؤلاء أصحاب الأبدان والأكباد المرارية الحارة . فليبادر كل واحد من هؤلاء إلى ما يقمع به هذا العارض ، وليجعله أقل ما يكون .

فإن منهم من يجزيه في ذلك شربة من ماء ، أو شربة من سكنجبين « 5 » ، أو مص تفاحة أو رمانة . ومنهم من يحتاج إلى وسط رغيف أو بعضه ، أو شربة من الماء ، فليقصر

( 1 ) مزاجه : أي مزجه وخلطه . ( 2 ) اللهنة : لهن القوم وللقوم : أطعمهم اللهنة ، وألهنة : أهدى إليه شيئا عند قدومه من السفر ، نقول : تلهّن الرجل بالتشديد : أي تعلل باللهنة . واللهنة : جمع لهن : وهي ما يتعلل به قبل الغذاء . وما يهديه المسافر إذا قدم من سفره . ( 3 ) الغثي : سبق شرحه . ( 4 ) الكرب : الكربة بالضم : الفم الذي يأخذ بالنفس وكذا ( الكرب ) بالسكون . تقول : كربه الهم أو الغم : أي اشتد عليه . ( والكرباس ) كلمة فارسية معربة بكسر الكاف جمعها ( كرابيس ) بمعنى الثوب الخشن ، وليس هو المعنى المقصود في هذا الباب . « وانما شدّة الغم والهم » . ( 5 ) السكنجبين : سبق شرحه .