مادة البقاء في إصلاح فساد الهواء والتحرز من ضرر الأوباء — الصفحة ٢٣٩

الباب الثاني من المقالة الخامسة من كتاب مادة البقاء في مدح الشراب المسكر وذكر فضائله « 1 » ،

مستعملي الشراب تشرق وتحسن عند شربهم إياه ؛ إذ من شأنه الزيادة في الحرارة الغريزية وتصفية الدم والزيادة في كميته وإثارة جوهره / إلى ظاهر الجسد » .

قال محمد : وقد أرى أن تقوية الشراب وحسن غذائه ليسا يخصان البدن دون النفس ، والدليل على ذلك ما نجده يفعل في النفس من إثارة الفرح والسرور والطرب والانبساط ونسيان الأحزان والهموم وما يولدها في طباعها من الشجاعة والجرأة والإقدام والجودة والسخاء ، ولست أظن أن أحدا يدفع ذلك أو يجهله ، ومن فضائله العجيبة أنه نافع لجميع البشر في اختلاف الأسنان والأزمان والبلدان كلها ، ولذلك أرى أن يعطى منه الأطفال والصبيان شيئا ما ، وأن يطلق للشباب والأحداث والكهول استعماله بالمقدار القصد .

فأما المشايخ [ فلم ] أر « 1 » شيئا أعون على سلامتهم وأدوم لصحتهم منه ؛ إذ كانت حاجتهم إلى ما يسخنهم شديدة ، وكذلك الصبيان فإنهم يحتاجون إلى ما يفيدهم حرارة ؛ إذ الحرارة في أبدانهم لم تبلغ نهايتها ، فأما من كان في نهاية الشباب فإن الشراب يلائمه لمشابهته إياه وزيادته في جوهر مزاجه .

قال محمد : وكما ذكرت نفعه لجميع الأسنان فكذلك قولي عن نفعه في جميع الأزمان ، وذلك أنى لم أر طبيبا أطلق شرب الشراب في الصيف ومنع منه في الشتاء ، أو أمر باستعماله في الخريف ومنع منه في الربيع ، بل أراهم يشيرون بشربه في أوقات السنة كلها أجمع .

قال محمد : فإني لست أرى في جميع الأمصار والمدن موضعا لا يوافق

( 1 ) خ : أرى .