مادة البقاء في إصلاح فساد الهواء والتحرز من ضرر الأوباء — الصفحة ١٢٠

الباب الرابع من المقالة الأولى من كتاب مادة البقاء فيما ذكره أبقراط من كتاب أفيذيميا من الفصل فيما بين الأمراض العامية وغيرها من الأمراض وما فسره جالينوس من ذلك .

ثم قال : « والأمراض العامية قد تحدث من جميع هذه الأسباب إلا أن أكثرها حدوثا إنما يكون من أجل الهواء المحيط بالأبدان ، وذلك أن المرض العام على أهل مدينة معا ، أو على أهل / بلد من طعام عام ، ليس هو مما يتفق كثيرا ، وكذلك أيضا لا يكاد يكون المرض العام من شراب عام ، ولا من تعب عام مفرط .

فأما الهواء المحيط بالأبدان فإنه متى أفرطت فيه الحرارة أو البرودة أو اليبس أو الرطوبة فإنه يكدر ويفسد ، فيفسد اعتدال أمزجة الأبدان التي هي عماد الصحة ، فأما الأسباب الأخر فإنها ليست تستولي على جميع الناس كاستيلاء الهواء على أبدانهم ولا هي مما يدوم ملاقاة الأبدان لها ليلا ونهارا ، فأما الهواء فإنه وحده دون سائر تلك يحيط بجميع الأبدان دائما ، ولسنا ننفكّ من اجتذابه بالاستنشاق في حال التنفس ، فليس يمكن إذا تغير مزاجه أن تخلو الأبدان من التغير لأجل تغيره » .

قال محمد : ولم تزل أرض الشام في قديم الأيام إلى آخر ملك بني مروان مطروقة بحدوث الطواعين في كل عام ، وبخاصّ أرض دمشق والأردن وفلسطين وأعمالها ومدن السواحل التي تليها ، حتى إن ملوكهم ورؤساءهم كانوا لأجل ذلك يهربون من قصورهم ومساكنهم إلى البراري المنكشفة المتنائية عن الأمصار المسكونة ، كبرّيّة الحجاز التي بين وادي القرى وبين يثرب ومكة ، وبرّيّة السماوة ، وما يلي تدمر وسامية ، فيبتنون القصور المشيدة والحصون المنيعة ، فكان يخرجون في أوقات فساد الهواء وحدوث الطاعون إليها فيسكنونها مدة أوقات ذلك الفساد إلى أن تزول الأعراض المفسدة لأهوية بلدانهم ، ويصلح