دليل تحرير الوسيلة ( الوقف ) — الصفحة ٦٣

بيان الاستدلال لاعتبار قصد القربة

هذا ما يظهر من كلمات الفقهاء وآرائهم في المقام .

بيان الاستدلال لاعتبار قصد القربة

بيان الاستدلال لاعتبار قصد القربة

ويمكن الاستدلال لاعتبار قصد القربة في الوقف بوجوه .

الأوّل : الوقف صدقة ؛ لإطلاق الصدقة عليه في النصوص وكلمات قدماء الأصحاب .

ويمكن تقريب هذا الاستدلال بتمهيد مقدّمتين :

إحداهما : الصغرى ، وهي : أنّ الوقف صدقة . وذلك لإطلاق لفظ الصدقة عليه في النصوص وكلمات الأصحاب بلا قرينة وعناية .

وثانيتهما : كبرى اعتبار قصد القربة في الصدقة . وذلك بدليل النصوص .

والنتيجة أنّ الوقف يعتبر فيه قصد القربة .

أمّا الصغرى : فيكفي لإثباتها كلمات القدماء والنصوص المعبَّر فيها عن الوقف بالصدقة .

أمّا كلمات القدماء : فقال الشيخ المفيد : « والوقوف في الأصل صدقات لا يجوز الرجوع فيها » . « 1 »

وقال الشيخ الطوسي : « والوقف والصدقة شيء واحد . ولا يصحّ شيء منهما ، إلّا ما يُتقرَّب به إلى اللَّه تعالى ، فإن لم يقصد بذلك وجه اللَّه لم يصحّ الوقف » « 2 » .

وقال ابن إدريس : « وجوه العطايا ثلاثة ، اثنان منها في حال الحياة وواحد بعد الوفاة . . . فاللذان في حال الحياة فهما الهبة والوقف . فإن قيل : والصدقة ، قلنا :

( 1 ) . المقنعة : ص 652 . ( 2 ) . النهاية في مجرّد الفقه والفتاوى : 596 .