دراسات فقهية في مسائل خلافية — الصفحة ٢٥٥

أمّا القسم الأول :

غضب عليه . وعن ابن سعد : كان كثير الحديث ، ولم أر هم يحتجّون بحديثه . ( 1 )

2 . وفيه : عن عبد اللّه بن زيد ، قال : أتى رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) فأخرجنا له ماء في تور ( 2 ) من صفر ، فتوضّأ فغسل وجهه ثلاثاً ، ويديه مرّتين مرّتين . ومسح برأسه . . . وغسل رجليه . ( 3 )

هذا قسم من الأحاديث التي فيها حكاية وضوء النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) . وقسم أُخذ فيها أنَّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أمر بغسل الرجلين ، ومنها ما يلي :

1 . الدارقطني : عن جابر بن عبد اللّه قال : أمرنا رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) - إذا توضّأنا للصلاة - أن نغسل أرجلنا . ( 4 )

وقسم ثالث فيها هدّد بالنار ، وعذاب الآخرة في الأعقاب التي لا تغسل .

1 . البخاري : عن عبد اللّه بن عمرو ، قال : تخلَّف النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) عنّا في سفرة سافرناها ، فأَدركنا وقد أرهقنا العصر ، فجعلنا نتوضّأ ونمسح على أرجلنا ، فنادى بأَعلى صوته : « ويل للأعقاب من النار » مرّتين أو ثلاثاً . ( 5 )

والجواب أوّلاً : لا دلالة في هذا النوع من الأحاديث على وجوب الغَسل بدلاً عن المسح ، وأنّ الغسل جزء من الوضوء ، بل المقصود شجب الذين يصلّون وأرجلهم غير طاهرة ، بل ملوّثة ، ويشهد له أنّ الراوي نسب المسح إلى جمع من الصحابة حيث قال : فجعلنا نتوضّأ ونمسح على أرجلنا .

1 . تهذيب التهذيب ، ج 3 ، ص 21 ; تهذيب الكمال ، ج 5 ، ص 208 ; سير أعلام النبلاء ، ج 4 ، ص 218 . 2 . إناء صغير . 3 . صحيح البخاري ، ج 1 ، ص 49 . 4 . سنن الدارقطني ، ج 1 ، ص 107 . 5 . صحيح البخاري ، ج 1 ، ص 42 .