دراسات فقهية في مسائل خلافية
- المؤلف: الشيخ نجم الدين الطبسي
- الوفاة: معاصر
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: مؤسسة بوستان كتاب ( مركز الطباعة والنشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي )
فهرس الكتاب
- مقدّمة الطبعة الثانية
- المقدّمة
- القسم الأوّل
- المقدّمة
- الفصل الأوّل :
- تعريف المتعة ( الزواج الموقّت )
- الزواج الموقّت عند الصحابة
- 1 . عمران بن الحصين الخزاعي ( ت 52 ه . ق )
- التعريف بعمران
- 2 . أبو سعيد الخدري ( ت 74 ه . ق )
- التعريف بأبي سعيد الخدري
- 3 . جابر بن عبد اللّه الأنصاري ( ت 78 ه . ق )
- التعريف بجابر بن عبد اللّه
- 4 . زيد بن ثابت الأنصاري ( ت 55 ه . ق )
- التعريف بزيد بن ثابت
- 5 . عبد اللّه بن مسعود ( ت 32 ه . ق )
- التعريف بابن مسعود
- 6 . سلمة بن الأكوع ( ت 74 ه . ق )
- التعريف بابن الأكوع
- 7 . علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( ت 40 ه . ق )
- التعريف بعلىّ بن أبي طالب ( عليه السلام )
- 8 . عمرو بن حريث ( ت 85 ه . ق )
- التعريف بعمرو بن حريث
- 9 . معاوية بن أبي سفيان ( ت 60 ه . ق )
- 10 . سلمة بن أميّة
- التعريف بسلمة بن أميّة
- 11 . ربيعة بن أميّة
- التعريف بربيعة بن أميّة
- 12 . عمرو بن حوشب
- 13 . أُبىّ بن كعب ( ت 30 ه . ق )
- التعريف بأبىّ بن كعب
- 14 . أسماء بنت أبي بكر ( ت 73 ه . ق )
- التعريف بأسماء بنت أبي بكر
- 15 . أمّ عبد اللّه ابنة أبي خيثمة
- التعريف بابن يسار
- 16 . عبد اللّه بن عبّاس بن عبد المطّلب ( ت 68 ه . ق )
- التعريف بابن عبّاس
- دعاوي وردود
- 17 . سمير ( ت 59 ه . ق )
- التعريف بسمرة
- 18 . أنس بن مالك ( ت 93 ه . ق )
- التعريف بأنس بن مالك
- 19 . ابن عمر ( ت 74 ه . ق )
- الفصل الثاني :
- 1 . مالك بن أنس ( ت 179 ه . ق )
- التعريف بمالك بن أنس
- 2 . أحمد بن حنبل ( ت 241 ه . ق )
- التعريف بابن حنبل
- 3 . سعيد بن جبير ( ت 95 ه . ق )
- التعريف بسعيد بن جبير
- 4 . عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( ت 150 ه . ق )
- رواية إسماعيل بن الفضل الهاشمي
- التعريف بابن جريج
- ملاحظة
- هل رجع ابن جريج عن رأيه ؟
- 5 . عطاء بن أبي رباح ( ت 115 ه . ق )
- التعريف بعطاء
- 6 . طاووس اليماني ( ت 106 ه . ق )
- التعريف بطاووس
- 7 . عمرو بن دينار ( ت 126 ه . ق )
- التعريف بعمرو بن دينار
- 8 . مجاهد بن جبر ( ت 100 ه . ق )
- التعريف بمجاهد
- 9 . السدّي ( ت 127 ه . ق )
- التعريف بالسدّي
- 10 . الحكم بن عتيبة ( ت 125 ه . ق )
- التعريف بالحكم
- 11 . ابن أبي مليكة ( ت 117 ه . ق )
- التعريف بابن أبي مليكة
- 12 . زفر بن أوسبن الحدثان المدنيّ
- التعريف بزفر
- ملاحظة
- زفر بن الهذيل
- 13 . طلحة بن مصرّف اليامي ( ت 112 ه . ق )
- التعريف بطلحة بن مصرّف
- 14 . أهل مكّة واليمن
- 15 . أهل البيت ( عليهم السلام ) والتابعون
- لائحة بأسماء آخرين
- الفصل الثالث :
- 1 . هل القائلون بالمتعة لم يبلغهم النسخ ؟
- 2 . المنع أمر حكومي وصادر عن الخليفة عمر
- الشاهد الأوّل : تأكيد ابن عمر على عهد أبيه
- الشاهد الثاني : تصريح جابر
- الشاهد الثالث : محاورة عمران بن سوادة
- الشاهد الرابع : تصريح الإمام عليّ ( عليه السلام )
- الشاهد الخامس : تصريح المؤلّفين والأعلام
- 3 . هل ادّعى عمر النسخ ؟
- 4 . كلمات فقهاء العامّة ومفسّريهم
- 5 . لا إجماع على تحريم المتعة
- 6 . الاضطراب في أحاديث التحريم
- 7 . مناقشة الأحاديث المعارضة
- 1 . حديث الترمذي
- 2 . حديث سعيد بن جبير
- 3 . حديث الزُهري
- 4 . حديث سبرة
- 5 . حديث إياس
- 6 . حديث أبي هريرة
- 8 . سلاح من أعياه الجواب
- 1 . حوار بين الإمام الباقر ( عليه السلام ) والليثي
- 2 . حوار بين أبي حنيفة ومؤمن الطاق
- 9 . ما كتب حول جواز المتعة
- القسم الثاني
- المقدّمة
- معنى التراويح
- قيام شهر رمضان في أحاديث الفريقين
- أ . أحاديث أهل السنّة
- ب . أحاديث الإماميّة
- رأي فقهائنا في مشروعيّة نافلة شهر رمضان
- عدد نوافل شهر رمضان
- أ . كلمات فقهاء السنّة
- ب . كلمات فقهاء الإماميّة :
- ج . موقف مغائر للجمهور
- صلاة التراويح جماعةً من بِدَع الخليفة عمر
- أ . حديث البخاري
- ب . كلمات الأعلام
- حكم الجماعة في نوافل شهر رمضان
- أ . رأي فقهاء السنّة
- تعليقة على كلام السرخسي
- ب . رأى فقهاء الإماميّة
- موقف النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته ( عليهم السلام ) من التراويح جماعةً
- أدلّة القول بعدم جواز الجماعة في التراويح
- أدلّة القول بجواز الجماعة فيها
- مناقشة أدلّة الجواز
- كلمات الأعلام في ترك النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) للتراويح
- هل صلّى عمر بن الخطّاب جماعة ؟
- هل البدعة تنقسم إلى أقسام ؟
- أنصار الرأي الأوّل كما يلي :
- أنصار الرأي الثاني كما يلي :
- ومناقشة هذا القول ، وبيان خطئه ، ومنافاته للصواب :
- هل فعل الخليفة وقوله حجة ؟
- القسم الثالث
- المقدّمة
- المدخل
- ما ورد عن أهل البيت ( عليهم السلام )
- كلمات الفقهاء الإماميّة
- منشأ التكفير
- كلمات فقهاء السنّة وأئمّتهم
- الروايات من طرق السنّة
- التأمّل في معنى الرواية
- أمّا النقاش الدلالي
- حصيلة البحث
- القسم الرابع
- المقدّمة
- دليل جواز الجمع بين الصلاتين من القرآن الكريم
- تفسير الآية عن أهل البيت ( عليهم السلام )
- الروايات من طرق العامّة
- آراء المفسّرين
- الروايات من طرق الخاصة
- ما يستدلّ على مرجوحيّة الجمع
- آراء الفقهاء
- الأحاديث من طرق العامّة
- التأويلات
- ما يستدلّ به على الجمع الصوري
- هل قول ابن عبّاس خلاف الإجماع ؟
- أقوال فقهاء العامّة في جواز الجمع
- استحباب الأخذ بالمرخَّصات الشرعيّة
- روايات توهم حرمة الجمع بين الصلاتين
- القسم الخامس
- الوضوء
- بدء تشريع الوضوء
- بدء الخلاف في الوضوء
- كيفية غسل اليدين
- مع المفسّرين
- أحاديث في المسح على القدمين
- دراسة في السند
- دراسة في السند
- دراسة في السند
- يستفاد من هذا النصّ أمور :
- الروايات من طريق أهل البيت ( عليهم السلام )
- أمّا القسم الأول :
- الدليل القرآني على مسح الأَرجل
- رأي العامّة
- المسح على الأرجل عند الصحابة
- تهافت المفسّرين
- القسم السادس
- عاشوراء في اللغة
- عاشوراء وجذورها التأريخيّة
- حكم صوم عاشوراء
- تفصيل البحث في الروايات
- روايات الجواز
- الأحاديث من طريق السُنّة
- مناقشة الروايات :
- آراء الفقهاء في صوم عاشوراء
- نص بعض الكلمات :
- موقف الأيادي الأثيمة من عاشوراء
- موقف أهل البيت ( عليهم السلام )
- كيف يجتمع النسيء مع صوم عاشوراء ؟
- عاشوراء عيد الأُمويّين
- تصريحات للمؤرّخين