دراسات فقهية في مسائل خلافية — الصفحة ١٥٩

مناقشة أدلّة الجواز

المنسوب إلى أبي ذرّ .

3 . قوله ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّ القوم إذا صلّوا مع الإمام حتى ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة » ، وهذا خاصّ في قيام رمضان ، فيقدّم على عموم ما احتجّوا به .

4 . قول النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « فإنّه لم يخفَ عليَّ مكانكم ولكنّي خشيتُ أنْ تفترض عليكم فتعجزوا عنها » ولهذا ترك النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) القيام بهم معلّلا بذلك ، أو خشية أن يتّخذه الناس فرضاً .

5 . جاء عن عمر أنّه كان يصلّي في جماعة .

6 . إنَّ فيها التشدّد في حفظ القرآن والمحافظة على الصلاة .

7 . ما قد روي عن أبي عبد الرحمن السلمي أنّ عليّاً ( عليه السلام ) قام بهم في رمضان .

8 . وعن إسماعيل بن زياد قال : مرَّ - أي عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) - على المساجد وفيها القناديل في شهر رمضان . فقال : « نوَّر اللهُ على عمر قبره ، كما نوّر علينا مساجدنا » . ( 1 )

مناقشة أدلّة الجواز

مناقشة أدلّة الجواز

أقول : أمّا الرواية الأخيرة : فقد رويت مرسلة ; لأنّ إسماعيل بن زياد كان من معاصري ابن جريج ، ويروي عن التابعين أو تابعي التابعين ، فكيف يمكنه الرواية عن عليّ ( عليه السلام ) ؟ !

أضف إلى ذلك التأمّل في إسماعيل ، فعن ابن عدي : أنّه منكر الحديث

1 . المغني ، ج 2 ، ص 169 .