دراسات فقهية في مسائل خلافية — الصفحة ١٣٥

ب . كلمات فقهاء الإماميّة :

شهر رمضان ، يزاد فيه على المرتّب في اليوم والليلة ألف ركعة ، يبتدئ بعشرين ركعة من أوّل ليلة منه ، ثمانية بعد نافلة المغرب ، والباقي بعد العتمة قبل الوتيرة إلى ليلة النصف يزاد على العشرين . . . . ( 1 )

5 . العلاّمة الحلّي : وهي ألف ركعة يصلّي كلّ ليلة عشرين ركعة ، منها ثمان بعد المغرب واثنتا عشرة بعد العشاء . ( 2 )

6 . الفاضل النراقي : ألف ركعة نافلة شهر رمضان زيادة على النوافل المرتّبة ، فإنّها مستحبّة على الأشهر رواية وفتوى ، بل عليه الإجماع .

ثمّ في كيفيّة توزيع الألف على الشهر صورتان بكلّ منهما طائفة :

إحداهما : أن يصلّي في كلّ ليلة من الشهر عشرين ركعة ، ثمان بعد المغرب واثنتي عشرة بعد العشاء ، أو بالعكس ، ويزيد في العشر الاخر في كلّ ليلة عشر ركعات بعد العشاء ، وفي الليالي الثلاثة القدريّة مائة زائدة على وظيفتها .

ثانيتهما : ما ذكر ، إلاّ أنّه يقتصر في الليالي الثلاثة على المائة . ( 3 )

7 . قال السيّد العاملي : يصلّي كلّ ليلة عشرين إجماعاً ، كما في الانتصار ، والخلاف ، وكشف اللثام ، وفي المنتهى لا خلاف فيه بين علمائنا القائلين بالوظيفة . ( 4 )

8 . السيّد الطباطبائي : وقد اختلفت الروايات في توظيفها واستحبابها إلاّ

1 . إشارة السبق ، ص 105 . 2 . قواعد الإحكام ، ج 1 ، ص 40 . 3 . مستند الشيعة ، ج 6 ، ص 379 ; ذخيرة الصالحين ، ج 2 ، ص 341 . 4 . مفتاح الكرامة ، ج 3 ، ص 255 .