دراسات فقهية في مسائل خلافية — الصفحة ١٣١

أ . كلمات فقهاء السنّة

وقيل : أربع وعشرون ، وهو مرويّ عن سعيد بن جُبير ، وقيل : عشرون ، وحكاه الترمذي عن أكثر أهل العلم ; فإنّه روي عن عمر وعليّ ( عليه السلام ) وغيرهما من الصحابة ، وهو قول أصحابنا الحنفيّة .

أمّا أثر عمر : فرواه مالك في الموطّأ بإسناد منقطع .

فإن قلت : روى عبد الرزّاق . . . عن السائب بن يزيد أنَّ عمر بن الخطّاب جمع الناس في رمضان على أُبيّ بن كعب ، وعلى تميم الداري على إحدى وعشرين ركعة يقومون بالمئين وينصرفون في بزوغ الفجر .

قلتُ : قال ابن عبد البرّ : هو محمول على أنّ الواحدة للوتر . . .

وعن السائب بن يزيد ، قال : كان القيام على عهد عمر بثلاث وعشرين ركعة . قال ابن عبد البرّ : هذا محمول على أنَّ الثلاث للوتر .

وقال شيخنا : ما حمله عليه من الحديثين صحيح بدليل ما روى محمد بن نصر . . . عن السائب أنّهم كانوا يقومون في رمضان بعشرين ركعة في زمان عمر . . .

وأمّا أثر عليّ ( رضي الله عنه ) : فذكره وكيع عن حسن بن صالح . . . عن عليّ ( رضي الله عنه ) أنّه أمر رجلا يصلّي بهم رمضان عشرين ركعة .

وأمّا غيرهما من الصحابة : فروي ذلك عن عبد اللّه بن مسعود . . . كان عبد اللّه بن مسعود يصلّي لنا في شهر رمضان فينصرف وعليه ليل .

قال الأعمش : كان يصلّي عشرين ركعة ويوتّر بثلاث .

وأمّا القائلون به من التابعين : فتشتيربن شكل ، وابن أبي مليكة ، والحارث الهمداني ، وعطاء بن أبي رباح ، وأبو البختري ، وسعيد بن أبي الحسن البصري أخو الحسن ، وعبد الرحمن بن أبي بكر ، وعمران