كتاب الديات — الصفحة ١٥٣
القول في الزبية المسألة 94 : قضاء أمير المؤمنين عليه السلام في أربعة اطلعوا في زبية الأسد فخر أحدهم فأسقط بعضهم بعضا على الأسد فقتلهم
القول في الزبية المسألة 94 : قضاء أمير المؤمنين عليه السلام في أربعة اطلعوا في زبية الأسد فخر أحدهم فأسقط بعضهم بعضا على الأسد فقتلهم
القول في مسألة الزبية
المسألة « 94 » روى محمّد بن قيس - الثقة بقرينة عاصم وروايته - عن أبي جعفر عليه السّلام قال :
قضى أمير المؤمنين عليه السّلام في أربعة اطلعوا في زبية الأسد فخرّ أحدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع حتى أسقط بعضهم بعضا على الأسد فقتلهم الأسد ، فقضى بالأول فريسة الأسد وغرم أهله ثلث الدية لأهل الثاني وغرم أهل الثاني لأهل الثالث ثلثي الدية ، وغرم أهل الثالث لأهل الرابع الدية كاملة ( 1 )
.
أقول : كلمات الفقهاء في هذه المسألة مغشوشة غاية الاغتشاش كما يظهر لمن تتبّع الجواهر ومفتاح الكرامة وسائر الكتب الفقهية ، ولكن قال المحقّق في نكت النهاية ( 2 )
بعد ذكر هذه الرواية وعمل الأصحاب عليها ، ونقل كلام ابن أبي عقيل بأنّه قال في كتابه المستمسك « وغرم أهل الثالث لأهل الرابع الدية كاملة ، وكان الثلاثة قتلوا الرابع ، فعلى كلّ واحد ثلث الدية ولم يكن على الرابع شيء لأنّه لم يجرّ أحدا . هذا كلامه - ثمّ قال في النكت . إذا عرفت هذا فأقول :
إنّ الثاني والثالث قتلا فلا دية لهما ، والرابع قتله الثلاثة فعلى كلّ واحد ثلث الدية » .
والحاصل من كلامهما - أعلى اللَّه مقامهما - أنّ الأول فريسة الأسد ولم يكن بسبب شخص آخر فلا دية له كما في الرواية ، وأمّا الرابع فله تمام الدية لقتله لسبب جرّ الثلاثة إيّاه كلّ واحد منهم ثلث الدية ، وأمّا الثاني والثالث لا دية لهما لأنّ كلّ واحد منهما قاتل ومقتول ومن كان كذلك لا دية له .
لا يقال على هذا يلزم أنّ أولياء الرابع يطالبون من كلّ واحد من الثلاثة ثلث الدية بلا توسّط آخر كما ذكره الراوندي ، وقال في غاية المراد « وهو حسن » ( 3 )
.
( 1 ) الوسائل الباب 4 من أبواب موجبات الضمان من الديات ح 2 .
( 2 ) في الصفحة التاسعة من ديات نكت النهاية .
( 3 ) نقله في مفتاح الكرامة ص 331 .