الاستنساخ بين التقنية والتشريع — الصفحة ٨٠

النقطة الثالثة : أنّ الاستنساخ يخالف سنّة اللّه عزّ وجلّ في التكاثر البشريّ ،

وَصِهْراً « 1 » . ومنها ما ورد في نصوص أهل البيت عليهم السّلام : « إنّما الولد للصلب » « 2 » .

فهو الملاك في إثبات النسب وإلحاق الأولاد بالآباء ، وبه يقطع كلّ شك .

والحاصل أنّ لنشأة الإنسان وتكوينه مصدرين ، أحدهما التراب ، والآخر الماء ، وعرفت أنّ الأوّل يمثّل مرحلة الحدوث ، والثاني مرحلة البقاء .

فلا بدّ لكلّ عملية خلق إنسان أن لا تخرج عن أحد هذين ، والمفروض أنّ الأوّل كان في ابتداء الخلق منه تكوّن أوّل فرد من أفراد الإنسان ، وهو آدم أبو البشر ، وبه امتاز عن غيره ، وانتهى دوره في الخلق وإن بقيت آثاره في هذا المخلوق . كما عرفت .

وبقي الأمر الثاني الذي هو معيار في التكاثر والانتشار وتنسيل النسل ، ولا ريب في أنّ هذا المبدأ لا يخرج من مرحلة الاقتضاء إلى مرحلة الفعليّة إلّا بطيّ الأدوار المختلفة ، والمرور بالمراحل المتعدّدة التي نبّه إليها القرآن الكريم والسنّة الشريفة ، وهي :

الأولى : النطفة ، وقد دلّت عليها آيات متعدّدة .

قال تعالى : إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً « 3 » . وقال تعالى : وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى * مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى « 4 » .

الثانية : العلق .

قال تعالى : خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ « 5 » .

( 1 ) سورة الفرقان ، الآية : 54 . ( 2 ) وسائل الشيعة - الحر العاملي ، ج : 14 ، ص : 338 ، حديث : 8 . ( 3 ) سورة الإنسان ، الآية : 2 . ( 4 ) سورة النجم ، الآية : 45 - 46 . ( 5 ) سورة العلق ، الآية : 2 .