الحاكمية في الإسلام — الصفحة ٤٧٨

وأما أثر الاجتهاد :

النقطة الأولى - للفقيه عناوين متعددة :

النقطة الأولى - للفقيه عناوين متعددة :

ثمة عناوين تصدق في شأن الفقهاء تفترق في ما بينها في ملاك صدقها على الفقيه كما تفترق في ما بينها في الآثار المترتبة على كل واحد منها ، ومن ثمّ يدلّ كل واحد منها على سمة خاصة وجهة معينة في الفقيه .

وإليك تلك العناوين :

1 - المجتهد .

2 - الفقيه .

3 - القاضي .

4 - الحاكم .

5 - المفتي .

6 - الوليّ .

وفيما يلي توضيح هذه العناوين وبيان مدلولاتها :

أما المجتهد :

أما المجتهد :

المجتهد مشتق من « الاجتهاد » الذي يعني في اللغة الجدّ والسعي الشديد في أي عمل ، وفي الاصطلاح هو : السعي لتحصيل الأحكام الشرعية من الأدلة الاجتهادية : الكتاب ، السنة ، الإجماع ، العقل ، سواء أكان نتيجة « الاجتهاد » هو العلم واليقين ، أم الظن المعتبر ، ولذا قالوا في تعريف الاجتهاد : « هو استفراغ الوسع لتحصيل الظن بالحكم الشرعي » .

وأما أثر الاجتهاد :

وأما أثر الاجتهاد :

فعبارة عن حجيته بالنسبة إلى نفس المجتهد ، يعني أن للمجتهد أن يعمل بالاعتماد على نفسه ( أي : استنباطه ) ، ولا يجوز له تقليد الآخرين ، لأنه قد استطاع بنفسه استنباط الحكم الشرعي .