الحاكمية في الإسلام — الصفحة ٣٦٦

توضيح أصولي على صعيد الأمور الحسبية :

فإن « أصل الحرمة » حاكم حتى يثبت الأصل المجوز ، والأصل المجوز ثابت للفقيه الجامع للشرائط خاصة ، دون غيره .

وبعبارة أخرى إن القدر المتيقن الخارج من الأصل المذكور ( أي أصل الحرمة ) هو الفقيه دون غيره « 1 » .

وفي الختام نعتذر إلى القارئ الكريم إذا طال البحث عن الأصل الأصولي على صعيد ولاية الإذن ، وهو أمر لم يكن لنا مناص منه ، ولا مفرّ .

وفيما يأتي تفاصيل مراحل « ولاية الفقيه » .

* * *

( 1 ) في الصفحة 356 توضيحات حول الأصل العملي ( الدليل العقلي ) بمناسبة الولاية .