أنوار الفقاهة ( كتاب الحدود والتعزيرات ) — الصفحة ٢٨٨

الثاني من اقسام الحد « الرجم » فقط

بين الجلد بالشيخ والشيخة خاصة كالشيخ في النهاية وكتابي الحديث وابني زهرة وسعيد وحمزة انتهى . « 1 »

واختاره غير واحد من اعلام العصر .

فالمسألة من المسائل المختلف فيها وان كان القول بالجمع اشهر .

ومنشأ الخلاف اختلاف روايات الباب .

والذي يدل على الجمع روايات مستفيضة :

1 - منها ما رواه محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام في المحصن والمحصنة جلد مائة ثم الرجم . « 2 »

وهو باطلاقه يشمل الشاب والشابة .

2 - منها ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قضى علي عليه السّلام في امرأة زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا ، فأمر بها فجلدها مائة جلدة ثم رجمت ، وكانت أول من رجمها . « 3 » وهو نص في المسألة ان قلنا إنه ناظر إلى الشابة بقرينة الحبل والا فهو مطلق .

3 - منها ما رواه زرارة أيضا عن أبي جعفر عليه السّلام في المحصن والمحصنة جلد مائة ثم الرجم . « 4 »

4 - ومنها ما رواه الفضيل عن أبي عبد اللّه وفيها : فإذا شهدوا ضربه ( اى الزاني المحصن ) الحد مائة جلدة ثم يرجمه . « 5 »

وفي هذه الطائفة روايات صحيحة وليس فيها نص في المسألة بل هي روايات مطلقة الا الرواية الثانية .

( 1 ) - الرياض ، المجلد 2 ، الصفحة 466 . ( 2 ) - الوسائل ، المجلد 18 ، الباب 1 ، من أبواب حدّ الزنا ، الحديث 8 . ( 3 ) - الوسائل ، المجلد 18 ، الباب 1 ، من أبواب حدّ الزنا ، الحديث 13 . ( 4 ) - نفس المصدر ، الحديث 14 . ( 5 ) - نفس المصدر ، الحديث 15 .