الغاية القصوى في التعليق على العروة الوثقى ( كتاب الصوم ) — الصفحة ٤٩٥

[ الثاني عشر : صوم الدهر حتّى العيدين ]

[ التاسع : صوم الولد مع كونه موجبا لتألّم الوالدين واذيّتهما ]

[ التاسع : صوم الولد مع كونه موجبا لتألّم الوالدين واذيّتهما ]

التاسع : صوم الولد مع كونه موجبا لتألّم الوالدين واذيّتهما ( 1 ) .

[ العاشر : صوم المريض ومن كان يضرّه الصوم ]

[ العاشر : صوم المريض ومن كان يضرّه الصوم ]

العاشر : صوم المريض ومن كان يضرّه الصوم ( 2 ) .

[ الحادي عشر : صوم المسافر الّا في الصور المستثناة ]

[ الحادي عشر : صوم المسافر الّا في الصور المستثناة ]

الحادي عشر : صوم المسافر الّا في الصور المستثناة على ما مرّ ( 3 ) .

[ الثاني عشر : صوم الدهر حتّى العيدين ]

[ الثاني عشر : صوم الدهر حتّى العيدين ]

الثاني عشر : صوم الدهر حتّى العيدين على ما في الخبر ( 4 ) .

المتقدّم آنفا وقد مرّ انّ النصوص المذكورة ضعيفة سندا .

( 1 ) وقد مرّ الكلام حول المسألة .

( 2 ) وهذا لعلّه من الواضحات ، وتدلّ عليه جملة من النصوص :

منها ما رواه رفاعة « 1 » فانّه يستفاد من الحديث ان المريض محبوس من الصوم شرعا .

ولاحظ ما رواه عمر بن اذينة قال : كتبت إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام أسأله ما حدّ المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الّذي يدع صاحبه الصلاة من قيام ؟ قال : بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ، وقال : ذاك اليه هو أعلم بنفسه « 2 » .

( 3 ) وقد مرّ الكلام حوله .

( 4 ) وتدلّ على المدّعى جملة من النصوص :

( 1 ) قد تقدم في ص 448 . ( 2 ) الوسائل : الباب 20 ، من أبواب من يصح منه الصوم ، الحديث 5 .