الغاية القصوى في التعليق على العروة الوثقى ( كتاب الصوم ) — الصفحة ٣٧٠

[ مسألة 2 إذا لم يثبت الهلال وترك الصوم ثمّ شهد عدلان برؤيته يجب قضاء ذلك اليوم ]

الّا للأسير والمحبوس ( 1 ) .

( مسألة 1 ) لا يثبت بشهادة العدلين إذا لم يشهدا بالرؤية بل شهدا شهادة علمية ( 2 ) .

( مسألة 2 ) إذا لم يثبت الهلال وترك الصوم ثمّ شهد عدلان برؤيته يجب قضاء ذلك اليوم ، وكذا إذا قامت البيّنة على هلال شوّال ليلة التاسع والعشرين من هلال رمضان أو رآه في تلك الليلة بنفسه ( 3 ) .

[ مسائل في طرق ثبوت الهلال ]

[ مسائل في طرق ثبوت الهلال ]

[ مسألة 1 لا يثبت بشهادة العدلين إذا لم يشهدا بالرؤية ]

[ مسألة 1 لا يثبت بشهادة العدلين إذا لم يشهدا بالرؤية ]

( 1 ) نتعرّض ان شاء اللّه لشرح كلام الماتن عند تعرّضه لحكمهما بعد ذلك فانتظر .

[ مسألة 2 إذا لم يثبت الهلال وترك الصوم ثمّ شهد عدلان برؤيته يجب قضاء ذلك اليوم ]

[ مسألة 2 إذا لم يثبت الهلال وترك الصوم ثمّ شهد عدلان برؤيته يجب قضاء ذلك اليوم ]

( 2 ) قد ثبت في كتاب الشهادات انّه يعتبر في الشهادة أنّ تكون عن حسّ ، مضافا إلى أنّ صدق الشهود والشهادة بمجرد الاعتقاد أوّل الكلام والاشكال .

بالإضافة إلى أنّ المدعى يستفاد من جملة من النصوص :

منها ما رواه منصور بن حازم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، انّه قال :

صم لرؤية الهلال وأفطر لرؤيته فان شهد عندكم شاهدان مرضيّان بأنّهما رأياه فاقضه « 1 » .

ومنها ما رواه حبيب الخزاعي « 2 » .

( 3 ) إذ مع قيام الدليل على الفوت يجب القضاء ، مضافا إلى

( 1 ) الوسائل : الباب 11 ، من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث 4 . ( 2 ) قد تقدم في ص 360 .