الغاية القصوى في التعليق على العروة الوثقى ( كتاب الصوم ) — الصفحة ٣٥٣

الفرع التاسع عشر : انّه قد يجب الافطار كما لو لم يفطر ينجرّ إلى موته

. . . . . . . . . .

وأمّا مع وجود من يقوم مقامها في الرضاع فلا يجوز الافطار ، إذ قد صرّح في حديث ابن مسلم انّ ملاك الجواز عدم طاقتها للصوم ومع وجود المندوحة لا يصدق عدم الطاقة .

وبعبارة واضحة : مع وجود المندوحة لا يتحقّق موضوع الجواز .

الفرع التاسع عشر : انّه قد يجب الافطار كما لو لم يفطر ينجرّ إلى موته

الفرع التاسع عشر : انّه قد يجب الافطار كما لو لم يفطر ينجرّ إلى موته

لكن في الفرض المذكور الامساك حرام أو انّ الافطار واجب ؟

يمكن أن يقال : انّ المستفاد من قوله تعالى : وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ « 1 » انّ الامساك حرام إذ هو مصداق لإلقاء النفس في الهلكة .

بقي شيء ، وهو انّه ما المراد بالطعام ؟ فان الطعام على ما يستفاد من اللغة كل ما يؤكل ، وعليه إذا لم يكن دليل على التقييد يكفي التصدّق بكل ما يصدق عليه المأكول .

( 1 ) البقرة : 195 .