الغاية القصوى في التعليق على العروة الوثقى ( كتاب الصوم ) — الصفحة ١٧٧

الفرع الرابع : انّ الصائم لو أتى بواحد من المفطرات المذكورة نسيانا لا يفسد صومه

. . . . . . . . . .

ومنها ما رواه سماعة قال : سألته عن رجل صام في شهر رمضان فأكل وشرب ناسيا ؟ قال : يتمّ صومه وليس عليه قضاؤه « 1 » .

ومنها ما رواه داود بن سرحان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الرّجل ينسى ويأكل في شهر رمضان ؟ قال : يتمّ صومه فانّما هو شيء أطعمه اللّه « 2 » .

ومنها ما رواه الزهري ، عن عليّ بن الحسين عليه السّلام في حديث قال :

وأمّا صوم الإباحة لمن أكل وشرب ناسيا أو قاء من غير تعمّد فقد أباح اللّه له ذلك وأجزأ عنه صومه « 3 » .

ومنها ما رواه أبو بصير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل صام في رمضان فأكل أو شرب ناسيا ؟ فقال : يتمّ صومه وليس عليه قضاء « 4 » .

ومنها ما رواه محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : كان أمير المؤمنين عليه السّلام يقول : من صام فنسي فأكل أو شرب فلا يفطر من أجل انّه نسي فانّما هو رزق رزقه اللّه تعالى فليتمّ صيامه « 5 » .

ومنها ما رواه أبو بصير قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : رجل صام

( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 5 . ( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 6 . ( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 7 . ( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 8 . ( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 9 .