أنوار الفقاهة ( كتاب النكاح ) — الصفحة ١٤

ثالثها : تقسيم النكاح بانقسام الأحكام الخمسة

وقد ورد هذا المعنى في أحاديث كثيرة ، منها :

ما رواه في الوسائل عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : اتخذوا الأهل فإنّه أرزق لكم . « 1 »

وما عن الصادق عليه السّلام : الرزق مع النساء والعيال . « 2 »

وما عنه صلّى اللّه عليه وآله أنه قال لزيد بن ثابت : تزوج فإنّ في التزويج بركة . « 3 » إلى غير ذلك ممّا ورد في هذا الباب وهو كثير .

ثالثها : تقسيم النكاح بانقسام الأحكام الخمسة

ثالثها : تقسيم النكاح بانقسام الأحكام الخمسة

قد صرّح غير واحد من أكابر الأصحاب بانّ النكاح وإن كان في نفسه مستحبا ولكن ينقسم بانقسام الأحكام الخمسة ، باعتبار عروض بعض العوارض .

قال في الحدائق : اعلم ، إنّهم قالوا إنّ النكاح إنّما يوصف بالاستحباب بالنظر إليه في حدّ ذاته ، يعنى مع قطع النظر عن اللواحق المتعلّقة به ؛ وإلّا فإنّه ينقسم إلى الأقسام الخمسة :

فقد يكون واجبا كما إذا خيف الوقوع في الزناء مع عدمه ، ولو أمكن التسري كان واجبا مخيّرا .

وقد يكون حراما كما إذا أفضى الإتيان به إلى ترك واجب كالحج والزكاة ، وإذا استلزم الزيادة على الأربع .

ويكره عند عدم توقان النفس إليه مع عدم الطول ، على قول ؛ والزيادة على واحدة عند الشيخ ( قدّس سره ) .

وقد يستحب ، كنكاح القريبة على قول ، للجمع بين صلة الرحم وفضيلة النكاح ؛ واختاره الشهيد في قواعده . وقيل : البعيدة ، لقوله صلّى اللّه عليه وآله : لا تنكحوا القرابة القريبة ، فإنّ الولد يخلق ضاويا أي نحيفا . وهو اختيار العلّامة في التذكرة وعلل بنقصان الشهوة مع القرابة .

( 1 ) . الوسائل 14 / 3 ، الحديث 5 ، الباب 1 من أبواب مقدمات النكاح . ( 2 ) . الوسائل 14 / 26 ، الحديث 4 ، الباب 11 من أبواب مقدمات النكاح . ( 3 ) . الميرزا النوري ، في مستدرك الوسائل 14 / 162 ، الحديث 16385 .