مباحث فقهية ( الوصية ، الشركة ، صلة الرحم ) — الصفحة ٣٣٥

الثالثة : الشك في صدق الرحم وعدمه .

. . . . . . . . . .

السعة والضيق ، مثال ذلك : إذا كان شخص حفيدا للعمة ، ففي هذه الصورة نشك في صدق الرحم عليه وعدمه ، فيكون مقتضى الأصل العدم .

توضيح ذلك : ان هذا الشخص الخارجي قبل ان يوجد على ساحة الوجود لم يكن مصداقا لهذا المفهوم ، وبعد وجوده يكون الأمر كذلك ، فعلى هذا لا يصدق عليه المفهوم ؛ وذلك لعدم وجوده ، وبعد الوجود الأصل العدم .

وبتقريب آخر : لا شك ولا ريب ان لفظ الرحم من الموضوعات ، وعلى هذا الأساس لا بد له من المرور على مراحل ثلاث :

1 - الوضع

2 - الواضع

3 - الموضوع له

فنقول : قبل ان يجعل هذا اللفظ لهذا المفهوم من قبل الواضع لم يكن صادقا عليه ؛ إذ الصدق يحتاج إلى الوضع ، وبعد وضعه نشك في صدقه وعدمه ، فعليه نحكم بالعدم .

وإن أبيت عن هذا وقلت : بأن الأصل لا يجري في المفاهيم ، وعلى هذا الأساس لا يتم المطلوب .

قلت : بعد سقوط الأصل الموضوعي عن الاعتبار تصل النوبة إلى