أنوار الفقاهة ( كتاب الخمس والأنفال ) — الصفحة ٤٨٣

السادسة : في حكم الخمس في زمن الغيبة بالنسبة إلى سهم السادة وسهم الإمام عليه السّلام

تشييد الدين واعلاء كلمة الحق ممّا يكون القيام به من وظائف الامام عليه السّلام لا يخلو عن قوة » . « 1 »

16 - لكن هنا قول آخر وهو المشهور بين أعاظم المتأخرين والمعاصرين وهو الأقوى في النظر والموافق للأدلة - كما سيأتي - وهو القول بصرف سهم الأصناف إليهم ، وصرف سهم الامام عليه السّلام فيما يحرز رضاه به اى فيما كان يصرفه حال ظهوره فيه مما يرجع إلى تقوية الإسلام والمسلمين وتشييد الحوزات العليمة ، ومما يرتبط بأمر تبليغ الإسلام وامر أهل البيت في جميع أقطار الأرض ، وبناء المساجد والمدارس والمكتبات وغيرها في موارد ليس لها باذل خير ومتبرع يتبرع به ، وحفظ ضعفاء الشيعة في دينهم من شر الأعداء وفي دنياهم من الفقر وشبهها ، بل وفي أمور الخير مما يوجب حسن سمعة الإسلام والدين ، ويدل على كون احكامه في جانب حفظ المستضعفين من الناس إلى غير ذلك مما هو وظيفة الامام عليه السّلام ورئيس الحكومة الاسلامية ، وقد كانوا يصرفون أموالهم في حياتهم - عليهم السلام - في هذه السبل كما لا يخفى ، فهذا يحرز به رضاهم في صرف هذه الأموال .

* * * إذا عرفت ذلك فلنرجع إلى أدلة المسألة ، والعمدة في اختلاف الأقوال الروايات الواردة في باب تحليل الخمس وما يفهم منها ومن القرائن الأخرى ، وقد أوردها صاحب الوسائل ( رحمة اللّه عليه ) في الباب 4 من أبواب الأنفال وهي 22 رواية ، واحد منها وهي ما رواه عيسى بن المستفاد « 2 »

( 1 ) - مصباح الفقيه ، الصفحة 160 . ( 2 ) - وسائل الشيعة ، المجلد 6 ، الباب 4 من أبواب الأنفال ، الحديث 21 .