أنوار الفقاهة ( كتاب الخمس والأنفال ) — الصفحة ٣١٨

فاعلم أن النماء على أقسام :

المسألة الرابعة : في حكم النماءات المتصلة والمنفصلة والحكمية

المسألة الرابعة : في حكم النماءات المتصلة والمنفصلة والحكمية

. إذا كان هناك عين لا يتعلق به الخمس - كالميراث - أو تعلق به وأداه ثم نمت نماء ، هل فيه الخمس ؟

قد اضطربت فيه كلماتهم واختلفت آرائهم ، وقبل نقل الأقوال والآراء لا بد من تحرير محل البحث .

فاعلم أن النماء على أقسام :

فاعلم أن النماء على أقسام :

تارة : تكون منفصلة مستقلة كنتاج الحيوانات ولبنها وفواكه الأشجار .

وأخرى : تكون متصلة بحسب الكمية كزيادة الحيوان في السمن والأشجار في غلظة أصولها وفروعها وامتدادها .

وثالثة : متصلة بحسب الكيفية كنضوج الأثمار التي أدى خمسها من قبل ثم زادت قيمتها لنضوجها ، ومن هذا القبيل ارتفاع قيمة ما يكون عتيقه مرغوبا فيه .

ورابعة : ما نسميه بالزيادة المعنوية كزيادة علم العبد وتعلم أنواع الفنون ومهارته في الطب وغيره مثلا ، وكذا الأمة في تدبير المنزل وغيره ، وهكذا في الحيوانات المعلمة للصيد والحراسة وكشف الغائبات ودفع السراق ومعرفتهم لأنه لا شك في ارتفاع قيمتها بذلك باضعاف مضاعفة .

وخامسة : ما تكون حكميا فقط اى لم يزد في شيء من كميته ولا كيفيته ولا معنوياته ولكن ازدادت قيمته السوقية باختلاف الأحوال والأزمنة والأمكنة وغير ذلك .

كل ذلك قد يكون في موارد قصد الاسترباح وقد لا يكون ، وقد يكون قبل بيعها وقد لا يكون .

فهل يكون الجميع داخلا في الأرباح يتعلق بها الخمس ، أو لا يكون شيء