الولاية الإلهية وولاية الفقيه — الصفحة ٤٨

ولاية أهل البيت عليه السّلام في القرآن الكريم

الشريفة ولو ضممنا إلى هذه الآية التي تؤكد عصمة أهل البيت عليهم السّلام عن الرجس قوله تعالى :

وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ « 1 » .

عرفنا ان مجموع الآيتين نص على إمامة أهل البيت عليهم السلام إذ ان المراد بالظلم في هذه الآية معصية اللّه تعالى كما قال تعالى :

وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً « 2 » .

وقال تعالى :

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ « 3 » .

وقال تعالى :

مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ « 4 » .

فالمراد بالآية ان الإمامة الإلهية لا تنال العاصين والخارجين عن حدود الطاعة الإلهية ، وليس من العباد من يخلو من معصية للّه صغيرة أو كبيرة الّا من عصمهم اللّه سبحانه وتعالى ، وعصمة اللّه لا تعرف الّا باخباره سبحانه ، ولم يرد من اللّه سبحانه ما يدل على عصمة غير أهل البيت عليهم السّلام . فتختص الإمامة الإلهية بهم من بعد الرسول صلّى اللّه عليه وآله دون غيرهم .

وتدل على ذلك أيضا الآيات التالية :

( 1 ) سورة البقرة : 124 . ( 2 ) سورة النساء : 110 . ( 3 ) سورة النساء : 64 . ( 4 ) سورة يوسف : 75 .