الولاية الإلهية وولاية الفقيه — الصفحة ٢٠

المرحلة الثانية - التوحيد العملي :

رَسُولٌ أَمِينٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ « 1 » .

كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صالِحٌ أَ لا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ « 2 » .

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَ لا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ « 3 » .

كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَ لا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ « 4 » .

فالعبارتان تحكيان معنى واحدا بلفظين ، فان عبادة اللّه تعالى وحده هي بعينها تقوى اللّه سبحانه وتعالى الّتي جاء الامر بها في الحكاية الثانية لرسالة الأنبياء عليهم السّلام .

ويبدو من مجموع الآيات من الطائفة الثانية ان تقوى اللّه الّتي امر بها الأنبياء ليس مفهوما تجريديا كلّيا غامض الابعاد والمصاديق ، بل إنهم وضّحوا وبالدقّة مصداق هذه التقوى والمراد الحقيقي من الأمر به بقولهم : وَأَطِيعُونِ

فليس في كلمة الأنبياء فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ موضوعان مستقلّان منفصل أحدهما عن الاخر ، بل هناك رسالة واحدة هي في عبارة :

اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ . . . * .

وهي في عبارة أخرى :

( 1 ) سورة الشعراء : 123 - 126 . ( 2 ) سورة الشعراء : 141 - 144 . ( 3 ) سورة الشعراء : 160 - 163 . ( 4 ) سورة الشعراء : 176 - 179 .