ضياء الناظر في أحكام صلاة المسافر — الصفحة ٢٢٣

القاطع الأوّل : المرور على الوطن

خففه رؤبة في قوله :

أوطنتُ وطْناً لم يكن من وطني * لو لم تكُنْ عاملَها لم أَسْكُنِ

، بها ولم أَرْجُنْ بها في

قال ابن بري الذي في شعر رؤبة :

كيما ترى أهلُ العراق أنّني * أوطنتُ أرضاً لم تكن من وطني

الجمع أوطان ، وأوطان الغنم والبقر :

مرابضها وأماكنها التي تأوي إليها . قال الأخطل :

كرّوا إلى حَرَّتَيْكُمْ تعمرونهما * كما تكرُّ إلى أوطانها ، البقرُ

ومن ذلك وطن بالمكان وأوطن :

أقام ، وأوطنه : اتخذه وطناً ، يقال : أوطنَ فلان أرضَ كذا وكذا ، أي اتّخذها محلًا ومسكناً يقيم فيها . « 1 » وقال الفيروزآبادي :

الوطن محركة ويسكن ، منزل الإقامة كالموطن ومربط البقر والغنم ، أوطان . « 2 » وقال الجزري :

وفي الحديث « نهى عن إيطان المساجد ، أي اتخاذها وطناً ، ومنه الحديث في صفته صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كان لا يوطن الأماكن أي لا يتخذ لنفسه مجلساً يعرف به ، والموطن : مفعل منه ويسمى به المشهد من مشاهد الحرب ، وجمعه مواطن ومنه قوله تعالى : ( لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ ) . « 3 » وقال أبو البقاء :

الوطن : هو منزل الإقامة ، والوطن الأصلي مولد الإنسان ،

( 1 ) . ابن منظور : لسان العرب : 13 / 451 ، مادة « وطن » . ( 2 ) . الفيروزآبادي : القاموس المحيط : 4 / 276 . ( 3 ) . الجزري : النهاية : 5 / 204 .