ضياء الناظر في أحكام صلاة المسافر — الصفحة ١٦٨
شرطية عدم إقامته عشرة أيام
شرطية عدم إقامته عشرة أيام
شرطية عدم إقامته عشرة أيام
ثمّ إنّهم ذكروا تبعاً للشيخ في النهاية شرطية عدم إقامته عشرة أيّام ، وسوف يوافيك انّ إقامة العشرة قاطع لموضوع السفر أو حكمه في فصل قواطع السفر ، وإنّما البحث في المقام في كونه قاطعاً لحكم عملية السفر وانّه يرجع إلى القصر .
وبعبارة أُخرى أنّ إقامة العشرة تؤثر في حقّ المسافر في أيّامها ، ولكن الإقامة في حقّ السائق مثلًا تؤثر إذا أخذ بالسفر بعدها ، وإلّا فهو مطلقاً يتم ، أقام أو لا ، فلا تأثير لها فيها . فيقع الكلام في الأُمور التالية : 1 . أقوال العلماء في أصل المسألة ، وستعرف أنّ المسألة ليست بإجماعية عند القدماء والمتأخرين بل قطع صاحب الحدائق بالعدم .
2 . ما هو دليل الحكم ؟
3 . هل تختص القاطعية بالسفرة الأُولى أو لا ؟
4 . هل الحكم مختص بالمكاري أو يعم سائر الأقسام ؟
5 . إذا أقام أقل من عشرة أيّام كما إذا أقام خمسة أيّام ، فما هو حكمه ؟
6 . هل هناك فرق بين بلده ، وغير بلده ؟
7 . هل يشترط أن تكون الإقامة منوية ، في بلده أو في غير بلده ؟
8 . وهل تلحق بها إقامة ثلاثين يوماً متردّداً بحكم انّها يوجب الإتمام في حقّ المسافر بعده مثل الإقامة أو لا ؟
ولنأخذ بدراسة المواضيع ، فنقول :
1 . أقوال العلماء
ذكره من القدماء الشيخ في نهايته ، وابن البراج في مهذبه ، وابن حمزة في