رسائل في ولاية الفقيه — الصفحة ٣٩

ب - طرح هذه المسألة في طيّ فصول الكتب والرسائل التي كتبت في مجال الفكر السياسي الشيعي

تلك الأمور العامة المهمّة التي يبتلى بها العامة ممّا لا إشكال فيه إجمالا بعد ما بيّناه ، ولا نحتاج في إثباته إلى مقبولة ابن حنظلة ، غاية الأمر كونها أيضا من الشواهد » « 1 » .

كما تناول هذه المسألة أيضا بالبحث والتمحيص فقهاء آخرون في هذا العصر ، كآية الله الشهيد مصطفى الخميني ، الذي سنأتي على استعراض رسالته التي خطّتها يراعتاه الشريفتان في هذا الموضوع ضمن هذه المجموعة ، وبحثها أيضا آية الله الگلپايگاني في رسالة سننشرها تباعا في هذه المجموعة أيضا .

وكذلك لكلّ من آية الله الحكيم ( المتوفى 1390 ه‍ ) « 2 » وآية الله الخوئي ( المتوفى 1413 ه‍ ) « 3 » بحوث في هذا المضمار ، التزما فيها بالقدر المتيقّن من صلاحيات الفقيه في عصر الغيبة .

ب - طرح هذه المسألة في طيّ فصول الكتب والرسائل التي كتبت في مجال الفكر السياسي الشيعي

ب - طرح هذه المسألة في طيّ فصول الكتب والرسائل التي كتبت في مجال الفكر السياسي الشيعي

وتعرّضت إلى بعض مباحثها ، إشارة أو تفصيلا : ومنها على سبيل المثال لا الحصر :

1 - رسالة المقيم والمسافر التي ألّفها آقا نجفي .

2 - قانون مشروطه مشروعه من تأليفات السيد عبد الحسين اللاري الذي كتبه عام 1325 ه‍ .

3 - قانون در اتحاد دولت وملّت ، للسيد اللاري أيضا كتبه عام 1325 ه‍ .

هذا وإضافة إلى جانب الجهود العلمية والفكرية التي حصلت في هذه الفترة ، كانت هناك أيضا حركات عينية وعملية تحقّقت في ميادين الحياة على الصعيد السياسي ، ونشاطات ثورية برزت على الصعيد نفسه تصدّى لها الفقهاء والمجتهدون ، نذكر منها ما يلي :

1 - فتوى تحريم التبغ من قبل الميرزا الشيرازي .

( 1 ) . البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر : 57 . ( 2 ) . راجع نهج الفقاهة : 299 ، مستمسك العروة الوثقى 1 : 106 و 8 : 460 . ( 3 ) . راجع : مصباح الفقاهة 5 : 9 ، 45 ؛ التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 418 - 410 و 2 : 91 ، مباني تكملة المنهاج 2 : 224 - 227 .