الخمس — الصفحة ٦٢

- الطائفة الثانية - الأخبار والآثار التي ورد فيها أن الرسول الأعظم صلى اللّه عليه وآله وسلّم كان يرسل العمال والجباة لأخذ الأخماس

كما ثبت أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم بعث عليا ليأخذ خمس غنائم الحرب من خالد بن الوليد غداة انصرافه ( صلوات اللّه عليه وآله ) من تبوك كما بعث أبا موسى الأشعري ، ومعاذ بن جبل إلى اليمن فدخل أهلها في الإسلام طوعا من غير قتال ، فوافاهم عليه السّلام بمكة في حجة الوداع « 2 » .

ومما يجدر ذكره أن استعمال الرسول الأكرم صلى اللّه عليه وآله وسلّم عليا عليه السّلام لم يكن على الصدقات غير الخمس ، فإن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم لم يستعمل هاشميا على الصدقات قط « 3 » .

ولا بد أن يكون هؤلاء العمال على جلب الأخماس من مطلق الفوائد والأرباح لا خصوص الغنيمة الحربية أو الكنز وغيرهما مما هو نادر ، فإنه لا يعقل إرسال عاملا لأخذ خمس الركاز فقط ، فإنه إن كان بمعنى المعدن كما ذهب اليه الجمهور فإنه لم يكن أمرا معروفا في ذلك العصر ولم يكن متداولا بينهم . وإن كان بمعنى الكنز . فهو أمر اتفاقي لم يكن شائعا فلا يعقل أن يكون إرسال الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم عليا لأخذ خمس الركاز فقط بل لا بد أن يكون المتعلق عاما .

( 2 ) راجع مجمع الزوائد ج 3 ص : 78 . والبحار ج 21 ص : 36 . ( 3 ) صحيح البخاري ج 2 كتاب الزكاة . ومسند أحمد بن حنبل ج 4 ص : 166 . وسنن النسائي ج 3 ص : 105 . وراجع الوسائل باب : 29 من أبواب المستحقين للزكاة .