الخمس — الصفحة ٤٢

- الأول : الكتاب الكريم -

ويمكن أن يكون من هذا الإطلاق ما ورد في لسان الأنبياء ( صلوات اللّه عليهم ) قال تعالى حكاية عن عيسى عليه السّلام : وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا « 1 » ، وقال تعالى في حقهم وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ « 2 » ، فإنه من المحتمل قريبا إنه ليس المراد منه خصوص الزكاة المفروضة في الإسلام بل مطلق الصدقة المفروضة ولو كانت في الأديان ، فإن الزكاة في الإسلام يقابلها لفظة ( زكوات ) في السريانية من أصل ( زكى ) : بمعنى طهر والطهارة ويراد بها في اليهودية وفي النصرانية مرادف الزكاة في الإسلام أي الحقوق المفروضة على الأغنياء في وجوب تطهير أموالهم بإعطاء ما يخرج منها إلى الفقراء ، وقد أمر بها في التوراة وفي الإنجيل « 3 » .

ويمكن أن يستأنس ببعض الأخبار التي تدل على أن الإسلام بني على خمس دعائم : على الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج والولاية « 4 » ، وفي بعض الأخبار في بيان العلة قال عليه السّلام : « وإيتاء الزكاة فإنها من فرائض اللّه » « 5 » ، والخمس مما فرضه اللّه عز وجل أيضا .

( 1 ) سورة مريم - الآية : 31 . ( 2 ) سورة الأنبياء - الآية : 73 . ( 3 ) راجع تاريخ الصلاة في الإسلام - الدكتور علي جواد الطاهر ص 88 . ( 4 ) الوسائل باب : 1 من أبواب مقدمة العبارات . ( 5 ) الوسائل باب : 1 من أبواب مقدمة العبارات .