الخمس — الصفحة ٢٣

- الأول : الكتاب الكريم -

6 - أنهم من مصارف الخمس أما على نحو التمليك أو الاختصاص أو لبيان المصرف فقط .

7 - عدم وجوب البسط عليهم .

8 - أن المراد من اليتامى والمساكين وابن السبيل هم من أقرباء الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم .

9 - المراد جنس المذكورين الصادق على الواحد منهم والمتعدد .

10 - أن تلك الأحكام من أجزاء الإيمان .

11 - أن الخمس من الحق الذي أنزله اللّه عز وجل على عبده يوم بدر يوم الفرقان وأنه منه .

12 - إن الإعراض عن تلك الأحكام التي دلت عليه الآية الكريمة خروج عن الطاعة ، واللّه على كل شيء قدير .

وقد اشتملت الآية الكريمة تلك الأمور بأسلوب خاص رصين حوت جملة من التأكيدات مما يدل على أهمية مضمونها ، فقد تكرر لفظ ( أنّ ) للتأكيد ، وذكر لفظ الجلالة ، وتكرار ( اللام ) الدال على التأكيد للترغيب في العمل والتحذير عن المخالفة ، وتصدير الآية بقوله ( وأعلموا ) للتحريض إلى العمل والتحذير عن المخالفة والتهديد على من أعرض عن هذا الحكم الإلهي وأهمله ، أي ليتحقق ذلك عندكم .

ولمزيد البيان ومعرفة ما ذكرناه لا بأس ببسط الكلام في تفسير الآية الكريمة بما يناسب المقام .