نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء — الصفحة ٢٤٠

المسألة الأُولى : في اجتماع الجدّ الأعلى والأدنى مع الإخوة

مسائل ثلاث

مسائل ثلاث

المسألة الأُولى : في اجتماع الجدّ الأعلى والأدنى مع الإخوة

المسألة الأُولى : في اجتماع الجدّ الأعلى والأدنى مع الإخوة

لو اجتمع الجدّ الأعلى والأدنى ، مع الإخوة شاركهم الأدنى دون الأعلى ، لكون الأوّل أقرب سواء اتحدت جهتهما أم تعدّدت ، فلا يرث الأعلى للأب ، ولو كان ذكراً مع وجود الأدنى للأُمّ ولو كان أُنثى .

نعم عند عدم وجود الأدنى ، يشارك الأعلى مع الإخوة ، وإن كانت الإخوة أقرب ، لما ذكر سابقاً من أنّ الأقربية تمنع الأبعد في الصنف الواحد ، لا الأبعد من الصنف الآخر ، ولأجل ذلك يقاسم أولاد الأولاد عند عدم الأولاد ، الأبوين للميت وإن كان الأخير ينتمي بواسطة ، وأولاد الأولاد بواسطتين .

روى أبو بصير : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « الجدّ يقاسم الإخوة حتّى يكون السُّبع خيراً له » . ( « 1 » )

والمسألة مورد اتّفاق والدليل هو صدق الجدّ عليه كصدقه على الأدنى .

نعم يترتب على ذلك ما كان يترتب على الأدنى .

إنّ الجدّ لأب كالأخ من قبله أو من قبل الأبوين ، والجدّة كالأُخت ، والجدّ لأُمّ كالأخ من قبلها وكذا الجدّة عند وجود الإخوة والأخوات ، فلاحظ .

( 1 ) الوسائل : 17 ، الباب 6 من أبواب ميراث الإخوة والأجداد ، الحديث 19 .